رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
40٬126
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
95...۱
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
إن الإسْلَامَ بني عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَ إقَامِ الصَّلَاةِ، وَ إيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَ صِيَامِ رَمَضَانَ، وَ حِجِّ البَيْتِ.
وهذه الروايات تبيّن أنّ رسول الله ذكر أنّ الإسلام يقوم على هذه الاسس الخمس. بيد أنّ العامّة لمّا كانوا يكتفون بظاهر الشهادتَين، و يعدّون مجرّد الإقرار بالنبوّة من دعائم الإسلام، و لو اقترن بمعصية أمر رسول الله في شأن الولاية. أمّا أئمّة أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين، فقد فسّروا الرواية الواردة عن رسول الله بهذا التفسير: أنّ الإقرار بالتوحيد و النبوّة بدون الإقرار بالولاية لا يتعدّى كونه ظاهراً، و أنّ حقيقة الاعتراف به تتمثّل بالإقرار بالولاية، و أنّ ذينك الاثنين لا ينفكّان عن بعضهما. فحقيقة الإسلام مرتبطة بالولاية التي هي مفتاح التوحيد في مظاهر الإسماء و الصفات و الإفعال، و هي أيضاً باطن النبوّة و جوهرها.
ولذلك فإنّ هذه الطائفة من الروايات عن أهل البيت عليهم السلام تمثّل تفسيراً و تأويلًا للروايات التي ذُكرت عن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم حول دعائم الإسلام الخمس، كما أنّ نظير هذا الاختلاف في التعبير يُشاهَد في حديث السلسلة الذهبيّة، و قد ذكر هذا الحديث بعدّة مضامين:
الأوّل: رواه الصدوق في «عيون أخبار الرضا» عليه السلام ص ٣۱٤، بإسناده قال: يَقُولُ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ حِصْنِي، فَمَنْ دَخَلَهُ أمِنَ مِنْ عَذَابِي.
كما يروى في نفس الصفحة بإسناده قال: قَالَ اللهُ سَيِّدُ السَّادَاتِ جَلَّ وَ عَزَّ: أنِّي أنَا اللهُ لَا إلَهَ إلَّا أنَا، فَمَنْ أقَرَّ لي بِالتَّوْحِيدِ دَخَلَ حِصْنِي،
(تابع الهامش في الصفحة التالية...)
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
/