Name: كتاب رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم | مع PDF - العلامة الطهراني
Availability: InStock
Author: العلامة آیة الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني

رسالة‌ السير والسلوك‌ المنسوبة‌ إلى بحر العلوم

88

...^۱
1. (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
  الإيمان مع الإسلام، و فيه مثال الكعبة و الحرم. و قد ذكر هذا الحديث في «أُصول الكافي» ج ٢، ص ٢۸.
  هذا، و قد وردت ثلاثة أحاديث سواه ذكرت مثال الكعبة و الحرم:
  الأوّل في «أُصول الكافي» ج ٢، ص ٢٦؛ و في «محاسن البرقيّ» ج ۱، ص ٢۸٥، ح ٤٢٥، عن أبي الصباح الكنانيّ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام جاء فيه:
  مَا تَقُولُ فِيمَنْ أحْدَثَ في المَسْجِدِ الحَرَامِ مُتَعَمِّداً؟ قَالَ، قُلْتُ: يُضْرَبُ ضَرْباً شَدِيداً. قَالَ: أصَبْتَ. قَالَ: فَمَا تَقُولُ فِيمَنْ أحْدَثَ في الكَعْبَةِ مُتَعَمِّداً؟ قُلْتُ: يُقْتَلُ. قَالَ: أصَبْتَ. ألَا تَرَى أنَّ الكَعْبَةَ أفْضَلُ مِنَ المَسْجِدِ، وَ أنَّ الكَعْبَةَ تُشَارِكُ المَسْجِدَ، وَ المَسْجِدُ لَا يُشَارِكُ الكَعْبَةَ؟ وَ كَذَلِكَ الإيمَان يَشْرَكُ الإسْلَامَ، وَ الإسْلَامُ لَا يَشْرَكُ الإيمَان.
  الثاني في «أُصول الكافي» ج ٢، ص ٢٦، عن حمران بن أعيَن، عن أبي جعفر عليه‌السلام، جاء فيه أنّه عليه السلام قال: كَمَا صَارَتِ الكَعْبَةُ في المَسْجِدِ، وَ المَسْجِدُ لَيْسَ في الكَعْبَةِ، وَ كَذَلِكَ الإيمَان يَشْرَكُ الإسْلَامَ، وَ الإسْلَامُ لَا يَشْرَكُ الإيمَان.
  ثمّ يذكر حدود الإسلام و الإيمان مفصّلًا، ثمّ يقول:
  أرَأيْتَ لَوْ بَصُرْتَ رَجُلًا في المَسْجدِ، أكُنْتَ تَشْهَدُ أنَّكَ رَأيْتَهُ في الكَعْبَةِ؟ قُلْتُ: لَا يَجُوزُ لي ذَلِكَ. قَالَ: فَلَوْ بَصُرْتَ رَجُلًا في الكَعْبَةِ، أكُنْتَ شَاهِداً أنَّهُ قَدْ دَخَلَ المَسْجِدَ الحَرَامِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: إنَّهُ لَا يَصِلُ إلى الكَعْبَةِ حتّى يَدْخُلَ المَسْجِدَ. فَقَالَ: قَدْ أصَبْتَ وَ أحْسَنْتَ. ثُمَّ قَالَ: كَذَلِكَ الإيمَان وَالإسْلَامُ.
  الثالث في «أُصول الكافي» ج ٢، ص ٢۷ و ٢۸، عن عبد الرحيم القصير، قال: كتبتُ مع عبد الملك بن أعين إلى أبي عبد الله عليه السلام أسألُه عن الإيمان ما هو، فكتبَ إلى مع عبد الملك بن أعين يقول:
  سَأَلْتَ رَحِمَكَ اللهُ عَنِ الإيمَانِ... إلى أن يقول:
  وَ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ دَخَلَ في الحَرَمِ، ثُمَّ دَخَلَ الكَعْبَةَ وَ أحْدَثَ في الكَعْبَةِ حَدَثاً، فَاخْرِجَ عَنِ الكَعْبَةِ وَ عَنِ الحَرَمِ، فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ وَ صَارَ إلى النَّارِ.