رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
40٬126
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
83الكون في ذلك العالَم مدّة أربعين يوماً، و هو ما سبقت الإشارة إليه، فإنّ السالك لهذا السبب ما لم يسير في عالَم الخلوص أربعين يوماً فيُتمّ منازله الأربعين (التي هي مراتب فعليّته التامّة)، فإنّه لن يتمكّن أن يخطو أبعد من ذلك.
و أمّا تفصيل العوالم المتقدّمة على عالَم الخلوص، فقد أشير إليها على نحوٍ مُجمل في كتاب الله، و هي بعد عالَم الإسلام ثلاثة عوالم۱:
- اعلم أنّ المصنِّف رحمه الله قسّم العوالم التي تسبق عالم الخلوص إلى أربعة عوالم: الإسلام، الإيمان، الهجرة، و الجهاد؛ ثمّ قسّم كلّ واحد من هذه العوالم إلى ثلاث مراتب: أصغر، أكبر، و أعظم؛ و سيكون لذلك قد عدّ العوالم التي تسبق الخلوص اثني عشر عالماً. ثمّ يليها عالَم الخلوص الذي يتوجّب على السالك أن يسير فيه أربعيناً كاملة لتصل جميع قابليّات الخلوص لديه إلى فعليّتها.
وقد فسّر حديث مَنْ أخْلَصَ لِلَّهِ بالسير في عوالم الخلوص، و اعتبر عالَم ظهور ينابيع الحكمة عالَمَ البقاء بعد الفناء (و هو البقاء بالمعبود)؛ و ذكر لإثبات هذا الأمر شواهد و أدلّة شيّقة جديرة بالتأمّل، بحيث يمكن القول بأنّ هذا الكتاب لم يسبق له مثيل في أسلوبه و تبويبه و في تعيين المنازل و العوالم. و لذلك علينا أن نذكّر بجملة أُمور:
الأمر الأوّل: أنّ المصنّف رحمه الله لمّا قسّم العوالم إلى اثني عشر عالَماً، و عدّ منها عالمَي الهجرة الصغرى و الجهاد الأصغر، فإنّه في مقام التفصيل أخرج هذين العالمَين و عدّهما ضمن عالم الإيمان الأكبر؛
(تابع الهامش في الصفحة التالية...)
- اعلم أنّ المصنِّف رحمه الله قسّم العوالم التي تسبق عالم الخلوص إلى أربعة عوالم: الإسلام، الإيمان، الهجرة، و الجهاد؛ ثمّ قسّم كلّ واحد من هذه العوالم إلى ثلاث مراتب: أصغر، أكبر، و أعظم؛ و سيكون لذلك قد عدّ العوالم التي تسبق الخلوص اثني عشر عالماً. ثمّ يليها عالَم الخلوص الذي يتوجّب على السالك أن يسير فيه أربعيناً كاملة لتصل جميع قابليّات الخلوص لديه إلى فعليّتها.
/
12