رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
50السالك في هذا العالَم، فإنّ أذياله لن تنقى من أشواك الشِّرك، {وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ} [الآية ۱۰٦، من السورة ۱٢: يوسف]، و المناصب الثلاثة ثابتة معاً لصاحب هذه المرتبة بنصّ كتاب الله تعالى:۱
الاولى: أنّه يُعفي من حساب الحشر الآفاقيّ٢، و من الحضور في تلك العرصة: {فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ، إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} [الآيتان ۱٢۷ و ۱٢۸، من السورة ٣۷: الصافّات]، لأنّ هذه الطائفة بعبورها من القيامة العظمى الأنفسيّة قد أدّت حسابها، فلا حاجةَ لمحاسبتها من جديد.
- اعلم أنّ القرآن الكريم نصّ على منصب آخر غير هذه المناصب الثلاثة، و هو خروجهم من سلطة الشيطان، و أنّه لا يطمع في إغوائهم، فقد ورد في سورة الحِجر، الآيتين ٣٩ و ٤۰: وَ لأغْوِيَنَّهُمْ أجْمَعِينَ ، إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ، و جاء في سورة ص، الآيتين ۸٢ و ۸٣: قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ.
ولكن لمّا كان المنصب الأوّل الذي ذكره المصنّف (و هو إعفاؤه من حساب الحشر) يستلزم عدم تسلّط الشيطان، فإنّه لم يعُدّ هذا المنصب على حِدة. - و يُعفي كذلك من حساب الحشر الأنفسيّ، فقد أعقبه بقوله: لأنّ هذه الطائفة قد أدّت حسابها بعبورها من القيامة العظمى الأنفسيّة.
- اعلم أنّ القرآن الكريم نصّ على منصب آخر غير هذه المناصب الثلاثة، و هو خروجهم من سلطة الشيطان، و أنّه لا يطمع في إغوائهم، فقد ورد في سورة الحِجر، الآيتين ٣٩ و ٤۰: وَ لأغْوِيَنَّهُمْ أجْمَعِينَ ، إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ، و جاء في سورة ص، الآيتين ۸٢ و ۸٣: قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ، إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ.