رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
40٬126
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
36هذه المراحل عن بعضها بأربعين مرحلة، فإنّها لن تكون قد تخطّت عالَمها خارجاً، و ستكون مجاورة لبعضها البعض.
فإن كان هناك مجاورة و مناسبة بين مراحل القوّة العقليّة الملكوتيّة، فإنّها ستصف حالها معاً بهذه المقولة:
أجَارَتَنَا إنَّا غَرِيبَانِ هَا هُنَا *** وَ كُلُّ غَرِيبٍ لِلْغَرِيبِ نَسِيبُ و إذا كان هناك مجاورة بين القوى الشهويّة الشيطانيّة و السَّبُعيّة و البهيميّة، فإنها ستترنّم بهذه الانشودة:
أجَارَتَنَا إن الخُطُوبَ تَنُوبُ *** وَ أنِّي مُقِيمٌ مَا أقَامَ عَشِيبُ۱ - قال في «جامع الشواهد» بأنّ هذا الشعر لامرئ القيس بن حجر الكنديّ خاطَبَ به امرأة ميّتة، و ذلك أنّه لمّا احتضر بالنقرة نظر إلى قبرٍ فسأل عنه، فقيل له: هو قبر امرأة غريبة، فقال:
أجَارَتَنَا إن الخُطُوبَ تَنُوبُ *** وَ أنِّي مُقِيمٌ مَا أقَامَ غَرِيبُ أجَارَتَنَا إنَّا غَرِيبَانِ هَا هُنَا *** وَ كُلُّ غَرِيبٍ لِلْغَرِيبِ نَسِيبُ ثمّ قال: الخطوب جمع خطب و هو الأمر العظيم، و تنوب بمعنى تنزل، و مقيمٌ، أي: ثابتٌ في تحمّلها، و العسيب (بالعين و السين و الباء الموحّدة) كحبيب: اسم جبل... انتهى.والظاهر بناء على ما مرّ أنّ «عسيب» هو الصواب، و قد ورد هذا اللفظ الأخير في بعض النسخ. و أمّا عشيب (بالشين المعجمة) فغير صحيح على الظاهر، لأنّ معناه الأرض المُعشبة، و استعماله في هذا المورد يستلزم التكلّففَإنْ تَصِلِينَا فَالقَرَابَةُ بَيْنَنَا *** وَ إن تَهْجُرِينَا فَالغَرِيبُ غَرِيبُ
- قال في «جامع الشواهد» بأنّ هذا الشعر لامرئ القيس بن حجر الكنديّ خاطَبَ به امرأة ميّتة، و ذلك أنّه لمّا احتضر بالنقرة نظر إلى قبرٍ فسأل عنه، فقيل له: هو قبر امرأة غريبة، فقال:
/
613