انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

رسالة‌ السير والسلوك‌ المنسوبة‌ إلى بحر العلوم

40٬126

جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.

سرای جاوید

رسالة‌ السير والسلوك‌ المنسوبة‌ إلى بحر العلوم

33
  • نسبة الإنسان مع القوى الاربع: العقليّة، الوهميّة، الغضبيّة، و الشهويّة

  • كما ورد في حديثٍ آخر أنّ حدّ الجوار أربعون بيتاً من الأطراف الأربعة۱، الشرح، لكأنّهم بعد هذا العدد قد انفصلوا عن عالَم بعضهم البعض. و تأويل ذلك في المناسبة و الجوار من جهات القوى الأربعة٢ العقليّة و الوهميّة و الشهويّة و الغضبيّة. و ما لم تبتعد

    1. وردت في هذا المجال أربعة روايات في «وسائل الشيعة» ج ٢، كتاب الحجّ، أحكام العِشرة، الباب التسعين:
      الأوّل: عن الكلينيّ بإسناده عن الإمام الباقر عليه‌السلام قال: حَدُّ الجِوَارِ أرْبَعُونَ دَاراً مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ.
      الثاني: عن الكلينيّ أيضاً بإسناده عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال:
      قَالَ رَسُولُ اللهُ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: كُلُّ أرْبَعِينَ دَاراً جِيرَانٌ، مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ.
      الثالث: عن الشيخ الصدوق في «معاني الأخبار» بإسناده عن الإمام الصادق عليه‌السلام، أنّ معاوية بن عمّار قال له: جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا حَدُّ الجَارِ؟ قَالَ: أرْبَعِينَ (أرْبَعُونَ صح) دَاراً مِنْ كُلِّ جَانِبٍ.
      الرابع: عن عقبة بن خالد، عن الإمام الصادق عليه‌السلام عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ أمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: حَرِيمُ المَسْجِدِ أرْبَعُونَ ذِرَاعاً، وَ الجِوَارُ أرْبَعُونَ دَاراً مِنْ أرْبَعَةِ جَوَانِبِهَا.
      في قوى الإنسان الاربع، والنسبة بينها
    2. مراد المصنّف أنّ الإنسان أسير لقوى أربع تحيط به من أطرافه الأربعة: القوّة العقليّة، الوهميّة، الغضبيّة، و الشهويّة، و ما لم يبتعد عن كلٍّ منها إلى أربعين منزلًا، فإنّه لن يبلغ مقام الفناء في الله. ذلك أنّ مجرّد الخروج من مرحلة الشهوة مثلًا لن يُخرج الإنسان من تلك 
      (تابع الهامش في الصفحة التالية...)
/ 613