رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
40٬126
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
27...۱
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
إذَا بَلَغَ العَبْدُ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ سَنَةً فَقَدْ بَلَغَ أشُدَّهُ، وَ إذَا بَلَغَ أرْبَعِينَ سَنَةً فَقَدْ بَلَغَ مُنْتَهَاهُ، فَإذَا ظَعَنَ في إحْدَى وَ أرْبَعِينَ فَهُوَ في النُّقْصَانِ، وَ ينبغي لِصَاحِبِ الخَمْسِينَ أنْ يَكُونَ كَمَنْ كَانَ في النَّزْعِ.
وجاء في «جامع الأخبار» الفصل ۷٦، ص ۱٤۰: قال النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم:
أبْنَاءُ الأرْبَعِينَ زَرْعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهُ. و في «سفينة البحار» ج ۱، ص ٥۰٤: رُوي: إذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أرْبَعِينَ سَنَةً وَ لَمْ يَتُبْ مَسَحَ إبْلِيسُ وَجْهَهُ وَ قَالَ: بِأبِي وَجْهٌ لَا يُفْلِحُ أبَداً.
وقد وردت أخبار كثيرة في لفظ الأربعين، كالرواية الواردة في «البحار» ج ۱٤، ص ٥۱٢ التي تفيد: إن مَنْ قَرَأ الحَمْدَ أرْبَعِينَ مَرَّةً في المَاءِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى المَحْمُومِ يَشْفِيهِ اللهُ. و جاء في «الكافي» ج ٦، ص ٤۰٢ عن الإمام الباقر عليه السلام: مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ تُحْتَسَبْ لَهُ صَلَاتُهُ أرْبَعِينَ يَوْماً. و روي في «جامع الأخبار» الفصل ۱۰٩، ص ۱۷۱ عن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: مَنِ اغْتَابَ مُسْلِماً أوْ مُسْلِمَةً لَمْ يَقْبَلِ اللهُ تعالى صَلَاتَهُ وَ لَا صِيَامَهُ أرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْلَةً إلَّا أنْ يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ.
وجاء في «البحار» ج ۱٣، ص ٢٤٥، التوقيع الشريف: إن الأرْضَ تَضِجُّ إلى اللهِ مِنْ بَوْلِ الأغْلَفِ أرْبَعِينَ صَبَاحاً.
وروى الصدوق في «الخصال» ص ٥٣۸، بإسناده المتّصل عن عبد الله بن مُسكان، عن الإمام الصادق عليهالسلام قال:
إذَا مَاتَ المُؤْمِنُ فَحَضَرَ جَنَازَتَهُ أرْبَعُونَ رَجُلًا مِنَ المُؤْمِنِينَ فَقَالُوا: اللهمَّ إنَّا لَا نَعْلَمُ مِنْهُ إلَّا خَيْراً وَ أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنَّا، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ
(تابع الهامش في الصفحة التالية...)
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
/
260