رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
40٬126
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
165...۱
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
الآنَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ كَانَ، مُحْصِي عَوَالِمَ الحَضَرَاتِ الخَمْسِ في وُجُودِهِ «وَ كُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ في إمَام مُّبِينٍ».
وعبّر البعض عن هذه العوالم بعوالم الطبع و المثال و الروح و السرّ و الذات، و ستجري الإشارة إلى ذلك في أنواع و أقسام المكاشفات.
واعتبرها بعضهم سبعة حُجب؛ واعتبر أنّ المراد بـ «الأرضون السبع» الحُجب المادّيّة و الظلمانيّة، و أنّ «السماوات السبع» الحُجب النورانيّة و الملكوتيّة، و هي: عالم الحسّ، المثال، العقل، السرّ، السرّ المستسرّ، السرّ المقنّع بالسرّ، و الذات. و قد ورد في الروايات أيضاً تعبير الحُجب السبع.
واعتبرها بعضهم عشرة عوالم، حيث ورد أنّ للإيمان عشرة أجزاء، و أنّ سلمان الفارسيّ كان له الأجزاء العشرة.
هذا، و قد قسّم المرحوم نصير الدين الطوسيّ عليه الرحمة في كتابه «أوصاف الأشراف» المنازل إلى ستّ مراحل، ثمّ قسّم كلّ مرحلة من المراحل الخمس الاولى إلى ستّ مراحل، فبلغ مجموع العوالم مع العالم الأخير الذي عدّ له مرحلة واحدة واحداً و ثلاثين عالماً.
وبلغ بعضهم بالحجب إلى سبعين حجاباً، حيث روي في «بحار الأنوار» ج ٦، ص ٣٩٣، عن «كشف اليقين» بإسناده عن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم رواية عن معراجه صلّى الله عليه و آله و سلّم جاء فيها قوله: فَتَقَدَّمْتُ فَكَشَفَ لي عَنْ سَبْعِينَ حِجَاباً.
وأوصلها بعضهم إلى مائة حجاب، حيث ذكر الخواجة عبد الله الأنصاريّ في «منازل السائرين» أنّ المنازل عشرة، ثمّ قسّم كلّا منها إلى عشرة أجزاء، فبلغت مائة منزل. و بطبيعة الحال، فإنّ هذه المنازل
(تابع الهامش في الصفحة التالية...)
- (... تتمة الهامش من الصفحة السابقة)
/
340