رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
40٬126
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
الحصول على الكتاب من سراي جاويد
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
153{وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا}[الآية ٦٩، من السورة ٢٩: العنكبوت]، {وَ إِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى}۱. [الآية ۸٢، من السورة ٢۰: طه].
- و أجاد حافظ الشيرازيّ رحمه الله حين أنشد في هذا المعنى:
مرا به رندي و عشق آن فضول عيب كند *** كه اعتراض بر اسرار علم غيب كند كمال صدق و محبّت ببين نه نقص گناه *** كه هر كه بي هنر افتد نظر به عيب كند ز عطر حور بهشت آن زمان بر آيد بوي *** كه خاك ميكدة ما عبير جيب كند چنان بزد ره اسلام غمزة ساقي *** كه اجتناب ز صهبا مگر صهيب كند كليد گنج سعادت قبول اهل دلست *** مباد آنكه در اين نكته شكّ و ريب كند شبان وادي ايمن گهي رسد به مراد *** كه چند سال به جان خدمت شعيب كند يقول: «يعيب على ذلك الفضول عشقي و لا مبالاتي؛ و هو في ذلك إنّما يعترض على عِلم الغيب.انظر إلى كمال الصِّدق و الحبّ، لا إلى نقص الذنوب؛ إذ مَن كان بلا فنّ، تطلّع إلى العيوب. سيعبق يوماً عطر حور الجِنان، إذا هنّ ضمّخن جيوبهنّ بتراب حانتنا.لو أشار الساقي بطَرفه على طريقةِ أهل الإسلام، لَما امتنع عن الصهباء حتّى صُهيب.مفتاح كنز السعادة هو قبول أصحاب القلوب، فلا يعتريك في الأمر شكّ و لا ريب.قد يدرك راعي الغنم في الوادي الأيمن مراده، إن قضى من شبابه سنوات في خدمة شُعيب.إذا تذكّر حافظ عهد شبابه و مشيبه، تقاطرت قصّة لوعته من ناظرَيه دماً».ز ديده خون بچكاند فسانة حافظ *** چو ياد عهد شباب و زمان شيب كند
- و أجاد حافظ الشيرازيّ رحمه الله حين أنشد في هذا المعنى:
/
0