رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
جرى في هذه الرسالة إضافةً إلى شرح حال المرحوم بحر العلوم وصحة انتساب هذه الرسالة له، بيان حقيقة ومقصد السلوك إلى الله سبحانه، كيفيّة السلوك إلى الله وآثاره، وطريقة ذكر العلاّمة بحر العلوم، وذلك بشرح مفصّل من قبل العلاّمة آية الله مُدّ ظلّه.
رسالة السير والسلوك المنسوبة إلى بحر العلوم
113و فُسّرت «الرَّهبة» بالرهبة من الناس في مخالطتهم في عاداتهم و نواميسهم.
و بعد هذه الهجرة، الالتحاق بالرسول و قصد طاعته في جميع الامور، و خدمته بالمجادلة مع جنود الشيطان و قهرها.
السادس: الجهاد الأكبر
و هو عبارة عن محاربة جنود الشيطان بمعونة حزب الرحمن (و هم جُند العقل). حيث ورد في حديث سماعة بن مهران عن الصادق عليهالسلام:
ثُمَّ جَعَلَ لِلْعَقْلِ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ جُنْداً، فَلَمَّا رَأى الجَهْلُ مَا أكْرَمَ اللهُ بِهِ العَقْلَ وَ مَا أعْطَاهُ، أضْمَرَ لَهُ العَدَاوَةَ، فَقَالَ الجَهْلُ: يَا رَبِّ! هَذَا خَلْقٌ مِثْلِي خَلَقْتَهُ وَ كَرَّمْتَهُ وَ قَوَّيْتَهُ، وَ أنَا ضِدُّهُ وَ لَا قُوَّةَ لي بِهِ فَأعْطِنِي مِنَ الجُنْدِ مِثْلَ مَا أعْطَيْتَهُ. فَقَالَ: نَعَمْ إلى أن قال: فَعْطَاهُ خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ جُنْداً ... إلى أن قال: فَإنَّ أحَدَهُمْ لَا يَخْلُو مِنْ أنْ يَكُونَ فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الجُنُودِ حتّى يَسْتَكْمِلَ وَ يُنْقَي مِنْ جُنُودِ الجَهْلِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ في الدَّرَجَةِ العُلْيَا مَعَ الأنْبِيَاءِ وَ الأوْصِيَاءِ.۱
- أورد الكلينيّ هذا الحديث في «أُصول الكافي» ج ۱، ص ٢۰، و هو حديث مفصّل، حيث ذكر الإمام الصادق عليهالسلام للعقل خمسة و سبعين جُنداً، و بيّنها واحداً فواحداً، ثمّ ذكر للجهل خمسة و سبعين جُنداً، يقابل كلّ واحد منها واحداً من جنود العقل، فذكرها بأسمائها، و ذكر بإزائها ما يقابلها من جنود العقل، ثمّ قال في خاتمة الحديث:
فَلَا تَجْتَمِعُ هَذِهِ الخِصَالُ كُلُّهَا مِنْ أجْنَادِ العَقْلِ إلَّا في نَبِيّ أوْ وَصِيّ نَبِيّ أوْ مُؤْمِنٍ قَدِ امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ لِلإيمَانِ، وَ أمَّا سَائِرُ ذَلِكِ مِنْ مَوَالِينَا، فَإنَّ أحَدَهُمْ لَا يَخْلُو مِنْ أنْ يَكُونَ فِيهِ بَعْضُ هَذِهِ الجُنُودِ، حتّى يَسْتَكْمِلَ وَ يُنْقَي مِنْ جُنُودِ الجَهْلِ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكُونُ في الدَّرَجَةِ العُلْيَا مَعَ الأنْبِيَاءِ وَ الأوْصِيَاءِ. وَ إنَّمَا يُدْرَكُ ذَلِكَ بِمَعْرِفَةِ العَقْلِ وَ جُنُودِهِ، وَ بِمُجَانَبَةِ الجَهْلِ وَ جُنُودِهِ. وَفَّقَنَا اللهُ وَ إيَّاكُمْ لِطَاعَتِهِ وَ مَرْضَاتِهِ انتهى.
وأنا أقول (آمين) ثلاث مرّات.
- أورد الكلينيّ هذا الحديث في «أُصول الكافي» ج ۱، ص ٢۰، و هو حديث مفصّل، حيث ذكر الإمام الصادق عليهالسلام للعقل خمسة و سبعين جُنداً، و بيّنها واحداً فواحداً، ثمّ ذكر للجهل خمسة و سبعين جُنداً، يقابل كلّ واحد منها واحداً من جنود العقل، فذكرها بأسمائها، و ذكر بإزائها ما يقابلها من جنود العقل، ثمّ قال في خاتمة الحديث: