Name: كتاب نور ملكوت القرآن - ج3 | مع PDF - العلامة الطهراني
Availability: InStock
Author: العلامة آیة الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني

نور ملكوت القرآن - ج۳

39

ليقبلوا بدين الحقّ. و لا يبقى لهم في هذا الاحتمال مفرّ غير القتل و الأسر، و يصبح من حقّ المسلمين النهب و الإغارة و أسر نسائهم و ذراريهم‌^۱.
و للجيش الإسلاميّ عند عدم انعقاد معاهدة الصلح و الهدنة أن يتصرّف في الأفراد الباقين من غير القتلى، فيأسرهم و يسترقّهم، ثمّ يهتمّ بتربيتهم الدينيّة و هدايتهم الإلهيّة وفق رأي الدولة الإسلاميّة، أو يمُنّ عليهم - إن اقتضت المصلحة ذلك - فيعتقهم و يحرّرهم، أو أن يأخذ منهم الفِدية مقابل حرّيّتهم.
فلسفة الجهاد في الإسلام هي الإيثار و إنفاق التوحيد و نشره على مفتقديه‌
و للجهاد في الإسلام مزايا مختصّة به، فهو ليس كالحروب التقليديّة للمحاربين و الأبطال التي تقوم على الرغبة في الانتقام و الحسد و الحقد و التعالي و الاستكبار و الأنانيّة و عبادة الذات، أو توسيع رقعة الأرض و الحصول على الأموال و الجواهر و النفوس، بل هو أمر مقدّس شرعيّ‌
1. يقول أحمد أمين المصريّ في كتاب «يوم الإسلام» ص ۱۸٣:
  وسار الفقهاء من المسلمين على هذه التعاليم في فقههم من حسن معاملة أهل الكتاب و أن يكون لهم ما لنا و عليهم ما علينا، بل لمّا فُتحتْ فارس عومل أتباع زرادشت معاملة أهل الكتاب، و لئن قسا الإسلام بعض الشي‌ء على الوثنيّين دون أهل الكتاب فلأنّه يرى أنّ الوثنيّة انحطاطٌ في الإنسانيّة يجب علاجها و انتشال الإنسانيّة من حضيضها، و على هذا سار المسلمون في أكثر تأريخهم على حسن معاملة أهل الكتاب، يحمونهم ما دفعوا الجزية و يسمحون لهم بالعبادة في بِيَعِهِم و كنائسهم، و هذه الجزية إنّما شُرِّعتْ بدلَ تجنيدهم، لأنّهم لا يأمنون جانبهم إذا جُنِّدوا، و لا يثقون بغيرتهم الحربيّة، فليدفعوا بدل القتال شيئاً من المال لحمايتهم.
  ولو قرنت معاملة المسلمين في دولهم لليهود و النصارى بمعاملة النصارى للمسلمين في دولهم لتبيَّن إلى أي حدٍّ كان التسامح عند المسلمين و فقدانه عند النصارى حتى ليصحّ للمسلمين أن يفخروا بتشريع الفقهاء الأوّلين في معاملة أهل الذمّة و بتطبيق ذلك عليهم في مختلف العصور.