نور ملكوت القرآن - ج3
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
نور ملكوت القرآن - ج۳
86الجزائر جزءاً من ترابها، و اعتبرت مسألة خروجها من الجزائر في عداد المستحيلات، و ساندتها الدول الحليفة لها، فلم يُصْغِ أحد لآهات الضحايا الحَرَّي و أنينهم المصدِّع للأفئدة، و لقد أحرق اولئك الفرنسيّون القرآن، و هدموا المحراب، و قوّضوا الإيمان على رؤوس شعب الجزائر، لكنّ هذا الشعب المقاتل في سبيل الحقّ قد تمكَّن من تحرير نفسه من خلال مواظبته على الجهاد تبعاً لهداية آيات القرآن بشكلٍ صار معه عبرةً للآخرين و قدوةً لهم.
طريق العلاج الوحيد للمسلمين في العودة إلى القرآن
كتب أحد المعاصرين المطّلعين:
لقد بدأت طلائع اليقظة و النهضة التحرّرية ضدّ الاستعمار في شمال أفريقيا يوم جاء محمّد عبده؛ و هو من أتباع نهج السيّد جمال الدين الأسد آباديّ الذي كان شعاره عودة جميع المسلمين للقرآن؛ فجمع العلماء المسلمين و دعاهم للاتّجاه إلى القرآن بدل الغرق في العلوم غير النافعة، و الإفراط في التدقيق الذهنيّ في التفاصيل و الجزئيّات بلا جدوى ...۱
... و منذ ذلك الوقت، فقد بدأ القرآن يستعيد دوره في المجتمع من جديد، فيدرّس في حوزات الدرس، و راج الاهتمام بتحقيق و تفسير
- كتب أحمد أمين المصريّ في كتاب «يوم الإسلام» ص ۱٢۷ و ۱٢۸، يقول: و من أهمّ أسباب ضعف المسلمين بُخلهم عن التضحية، و هم يريدون النصر من غير إنفاق، و يعزّ عليهم الإنفاق لأنّهم يئسوا من النصر أمام العدوّ القاهر، و شحّوا بالمال في أن يُبذل في هذا السبيل، و إذا كانوا أشحّاء بالمال فهم بنفوسهم أشحّ.
وفي الحديث يُوشَكُ أنْ تَتَدَاعَى عَلَيْكُمْ الامَمُ كَمَا تَتَدَاعَى الأكَلَةُ عَلَى قَصْعَتِهَا، قال قائل: وَ مِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يُوْمَئِذٍ؟ قال صلّى الله عليه و آله و سلّم: بَلْ أنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ كَغُثَاءِ السَّيْلِ، وَ لَيَنْزَعَنَّ اللهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمْ المَهَابَةُ مِنْكُمْ. وَ لَيَقْذِفَنَّ في قُلُوبِكُمُ الوَهَنَ. قال: يَا رَسُولَ اللهِ! وَ مَا الوَهَنُ؟ قال صلّى الله عليه و آله و سلّم: حُبُّ الدُّنْيَا وَ كَرَاهِيَّةُ المَوْتِ.
- كتب أحمد أمين المصريّ في كتاب «يوم الإسلام» ص ۱٢۷ و ۱٢۸، يقول: و من أهمّ أسباب ضعف المسلمين بُخلهم عن التضحية، و هم يريدون النصر من غير إنفاق، و يعزّ عليهم الإنفاق لأنّهم يئسوا من النصر أمام العدوّ القاهر، و شحّوا بالمال في أن يُبذل في هذا السبيل، و إذا كانوا أشحّاء بالمال فهم بنفوسهم أشحّ.