نور ملكوت القرآن - ج3
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
نور ملكوت القرآن - ج۳
61و قال تعالى: وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ.۱
و قال: أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ.٢
و قال: لَها ما كَسَبَتْ وَ عَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ.٣
و قال أيضاً: وَ لا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْها وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى.٤
إلى غير ذلك من الآيات المطلقة التي تأخذ الفرد من الإنسان جزءاً تامّاً كاملًا من المجتمع و تعطيه من الاستقلال الفرديّ ما ينفصل به عن أي فرد آخر في نتائج أعماله من خير أو شرّ أو نفع أو ضرّ، من غير أن تستثني صغيراً أو كبيراً، ذكراً أو انثى،
الآيات الدالّة على تساوي أفراد البشر من جميع الجوانب عدا التقوي
ثمّ سوّى بينهم جميعاً في العزّة و الكرامة، ثمّ ألغى كلّ عزّة و كرامة إلّا الكرامة الدينيّة المكتسبة بالتقويو العمل؛ فقال:
وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ.٥
- الآية ٢٢۸، من السورة ٢. البقرة.
- الآية ۱٩٥، من السورة ٣. آل عمران.
- الآية ٢۸٦، من السورة ٢. البقرة.
- الآية ۱٦٤، من السورة ٦. الأنعام.
- مقطع من الآية ۸، من السورة ٦٣. المنافقون.
روى في «بحار الأنوار» ج ٦، ص ۷٥٥، طبعة الكمبانيّ، عن اختصاص الشيخ المفيد قال: بلغنا أنّ سلمان الفارسيّ رضى الله عنه دخل مجلس رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ذات يوم فعظّموه و قدّموه و صدّروه إجلالًا لحقّه و إعظاماً لشيبته و اختصاصه بالمصطفى و آله، فدخل عمر فنظر إليه فقال: مَنْ هَذَا العَجَمِيُّ المُتَصَدِّرُ فِيمَا بَيْنَ العَرَبِ؟ فصعد رسول الله صلّى الله عليه و آله المنبر فخطب فقال: إنَّ النَّاسَ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إلى يَوْمِنَا هَذَا مِثْلُ أسْنَانِ المِشْطِ؛ لَا فَضْلَ لِلْعَرَبِيِّ عَلَى العَجَمِيِّ، وَ لَا لِلأحْمَرِ عَلَى الأسْوَدِ إلَّا بِالتَّقْوَى؛ سَلْمَانُ بَحْرٌ لَا يَنْزَفُ، وَ كَنْزٌ لَا يَنْفَدُ؛ سَلْمَانُ مِنَّا أهْلَ البَيْتِ، سَلْسَلٌ يَمْنَحُ الحِكْمَةَ وَ يُؤْتِى البُرْهَانَ.
ثمّ قال المجلسيّ في بيانه. السَّلْسَل كَجَعْفَر. الماء العذب أو البارد؛ و لا يبعد أن يكون سلسل تصحيفاً لسلمان.