نور ملكوت القرآن - ج3
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
نور ملكوت القرآن - ج۳
187بلباس الدين و تظاهروا به، ثمّ وقفوا في وجه القرآن كما كانوا يفعلون من قبل.
و حقّاً أنّ روح الشيطنة و المقاصد الفكريّة و اسلوب التفكير عند هؤلاء و اولئك كانت واحدة، و كانوا يتستّرون بغطاء الدين حسب مقتضيات الوقت لتحقيق أهدافهم الدنيئة، و كان لديهم غطاءان و لباسان تحكمهما مصلحتان.
فحين كانت القوّة ترجح لصالح الكفر و الشرك، و كانوا يرون سياستهم و حكومتهم ثابتة في ذلك الظرف، فقد كانوا يتجاهرون بحماية الأصنام و يحملون على عواتقهم أعلام هُبَل و اللات و العُزَّي، و كان نداؤهم اعْلُ هُبَل۱ يملأ أرجاء ساحة احد؛ أمّا حين عجزوا عن الصمود في ذلك الخطّ، و حين انتشرت عظمة الإسلام و قدرته بفتح مكّة في السنة الثامنة للهجرة فملأت كلّ حدب و صوب، فقد ارتدى هؤلاء لباس الإسلام ثمّ حملوا سيوفهم و رماحهم تلك على عواتقهم فحاربوا بها حقيقة القرآن المتجلّية في مقام الولاية المقدّس حامي صميم القرآن و مبيِّن أسراره و موضِّح تأويله و مضمونه و معناه.
كان هؤلاء يتظاهرون بمتابعة القرآن، لكنّهم كانوا يمنعون الناس من تفسير القرآن، و يفسّرون برأيهم آياته المتشابهات التي لا سبيل لمعرفتها و درك معانيها غير سبيل اولي العلم، و كانوا يعدّون أنفسهم اولي
- كان المشركون في غزوة احد يحملون معهم صنم هُبل الذي كان أعظم الأصنام رأساً، و كان طويلًا بقدر قامة الرجل، فجاءوا به إلى المدينة و تحلّقوا حوله في ساحة المعركة يهتفون: اعْلُ هُبَل، اعْلُ هُبَل. فأمر رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم المسلمين أن يردّوا عليهم فينادوا: اللهُ أعْلَى وَ أجَلّ.