Name: كتاب نور ملكوت القرآن - ج3 | مع PDF - العلامة الطهراني
Availability: InStock
Author: العلامة آیة الله السيد محمد الحسين الحسيني الطهراني

نور ملكوت القرآن - ج۳

125

العنصريّ عدا أنّه أنزه منه و أقدس و أكثر نفعاً و فائدة، ولكن كيف يُمتدح التعصّب العنصريّ باسم الوطنيّة في حين يعدّ التعصّب الدينيّ عيباً؟!^۱
1. أورد أحمد أمين المصريّ في كتاب «يوم الإسلام» ص ۱۱۰ إلى ۱۱٣. و جاء في النشيد الإيطاليّ:
  أمّاه صلّي و لا تبكي- بل اضحكي و تأمّلي- ألا تعلمين أنّ إيطاليا تدعوني و أنا ذاهب إلى طرابلس فرحاً مسروراً لأبذل دمي في سبيل سحق الامّة الملعونة و لُاحارب الديانة الإسلاميّة التي تميّز البنات الأبكار للسلطان- سأقاتل بكلّ قوّتي لمحو القرآن. ليس للمجد من لم يمت لإيطاليا حقّاً، تحمّسي أيّتها الوالدة ... تذكّري كاروني التي جاءت بأولادها في سبيل وطنها ... و إن سألك أحد عن عدم حدادك عليّ فأجيبيه. أنّه مات في محاربة الإسلام. الطبل يقرع يا امّاه، أنا ذاهب أيضاً ... ألا تسمعين هرج الحرب، دعيني اعانقك و أذهب.
  وسيق رجل من الثوّار في حادثة بنجاب إلى مدفعيّة كان فيها بارود أكثر من المعتاد فاطلق عليه النار فطار جسمه ممزّقاً كلّ ممزّق، و أشار الجنرال نيكلسن في كتابٍ له إلى إدوارد قائلًا. يجب علينا أن نسنّ قانوناً يُبيح لنا أن نحرق أو نسلخ جلود الثوّار و هم أحياء، لأنّ نار الانتقام تتأجّج في صدورنا لا تخمد بالشنق وحده، ثمّ إنّ الامم الشرقيّة اعتادت ألّا تحسب للحكومات حساباً و لا تخاف جانبها إلّا إذا كانت ذات سطوة قاهرة.
  وكتب مدير أتسار في ذلك العهد يقول: كان جميع الضبّاط في البنجاب يبدأون بالفضائع لإيقاع الرعب في الأهالي لكيلا يتجرّأوا على أخذ الثأر منهم.
  وذكر لاممسون للسير هنري كلتن عن بعض المسجونين المسلمين، قال: أتاني ذات ليلة عسكريّ فقال- بعد التحيّة العسكريّة- أرجو أن ترى المسجونين؛ فقمت حالًا إلى السجن فرأيتهم مربوطين على الأرض يتنفّسون آخر أنفاسهم و كان على أجسامهم آثار الكيّ بالنحاس المحمى على النار، فرقّ قلبي لحالتهم التعسة فأخرجتُ المسدّس و صرتُ اطلق النار عليهم واحداً بعد آخر لأخلّصهم من هذا العذاب الأليم.
  وقد ذكر اللفتنانت ماجدن حادثةً قال: رأيتُ ذات يوم الإنجليز و السيخ كان يطعنون عسكريّاً هنديّاً بالحراب لكنّ طعنهم لم يقتله فجمعوا الحطب و أشعلوا النار فيه، فلمّا اشتدّت النار ألقوا الهنديّ المسكين فيها، و صاروا ينظرون إليه بفرح و سرور عظيمَين.
  وقال المستر غلادستون من مشاهير الإنجليز. يجب إعدام القرآن و تطهير اوروبّا من المسلمين. و قال اللورد سالسبري من عظماء الإنجليز أيضاً. يجب إعادة ما أخذه الهلال من الصليب للصليب دون العكس. و كان الفرنسيّون يستنكفون من السفر مع المسلمين في عربات السكك الحديديّة في تونس و الجزائر. و نادي كيجون اليونانيّ. يجب نسف الكعبة و نقل القبر المعظّم لرسول الله إلى متحف اللوفر.
  وحدث مرّة أنّ أحد التجّار الفرنسيّين عامل أربعة رجال من أهالي غربيّ أفريقيا بسلع تجاريّة، و لمّا استحقّ له عندهم مبلغ قليل من المال ذهب إلى هؤلاء و طالبهم بذلك فاستمهلوه مدّة ريثما يتمّ لهم جمع المال فأبي و شدّد عليهم النكير بالطلب و أخذ يؤنّبهم و يشتمهم، ثمّ استلّ الفرنسيّ مسدّساً و أطلق رصاصة على أحد الأربعة فقتله، و لمّا رأي الثلاثة صاحبهم يتخبّط في دمه قبضوا على القاتل الفرنسيّ و نزعوا المسدّس من يده و راموا وثاقه و تسليمه للحكومة فلم يستطيعوا ذلك، إذ فرّ من بينهم بواسطة، و بلغ القاتل مقرّ الحكومة وشكا ما عمل اولئك الثلاثة فأرسلت الحكومة في طلبهم، و لمّا حضر الثلاثة لدي المحكمة الفرنسيّة و احضر القاتل و أقرّ الفاعل بقتله، حكمت المحكمة الفرنسيّة بقتل الثلاثة الذين ضربوه لقتل رفيقهم، و في اليوم التالي سيق هؤلاء الثلاثة إلى فسحة خارج البلد و رُبطوا بالأشجار و أطلق عليم الجنديّ الفرنسيّ الرصاص حتى فارقوا الحياة و تُركوا على حالتهم دون أن يواروا التراب!