نور ملكوت القرآن - ج3
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
نور ملكوت القرآن - ج۳
109إن الشرح و التفصيل سيجرّنا إلى الإطالة، فنذكر إجمالًا أنّ الاستعمار كان يبذل - كما رأينا - قصارى جهده و مساعيه لتحطيم الحكومة الإسلاميّة و تمزيق وحدتها و مركزيّتها، سواء من ناحية المكان و الأرض، أو من ناحية الأفكار و المفاهيم. ثمّ إنّ الدول الاستعماريّة نصبت على رأس كلّ واحد من هذه الدول المجزّأة الصغيرة أحد عملائها، و قاموا بالمحافظة على تسلّطهم على هذه المراحل بإدارة الامور فيها عن طريق المستشارين الأجانب الذين كانوا يرسلونهم للعمل تحت إشراف هؤلاء الرؤساء العملاء.۱
- قام الأخوان اميدوار. عيسى و عبدالله في زمننا هذا بسفر إلى دول العالم طافا فيه على ما يزيد من ۸٤ دولة و ألّفا كتاباً حول مشاهداتهما باسم «سفر نامة برادران اميدوار» (= قصّة رحلة الأخوَينِ اميدوار)؛ فكتبا في ص ٤٣٦ ضمن تعريفها لأوضاع زنجبار.
لقد اتّبع الإنجليز بعد تسلّطهم على الأراضي الأفريقيّة سياسة خاصّة هناك لم يحيدوا عنها و لم يجدوا مناصاً عنها، فقد قسّموا هذه الأراضي إلى قطع مختلفة حسب حدود أراضي القبائل، ليمكنهم تركيز قوّاتهم بشكل أفضل و ضمان المحافظة على سلطتهم، و إذا حدث أن فقدوا أحد الأمرين حافظوا على الآخر، و عليه فقد قاموا بتعيين حاكم في كلّ منطقة، و شكّلوا في كلّ منطقة من مناطق الحكم نظاماً خاصّاً جديداً. و قد منح الإنجليز هذه القبائل، و خاصّة رؤساءها نفوذاً و قدرة أكبر ليصلوا من خلال ذلك إلى تنفيذ مآربهم.
وفي ص ٤٤۷ عرض الأخَوَان صورة لهما مع سلطان زنجبار و رجل إنجليزيّ، و كتبا أسفلها:
خلال لقائنا بسلطان زنجبار لم يَدعْنا المشاور الإنجليزيّ- الذي هو في الحقيقة المسيّر لجميع امور الجزيرة- أن نبقى مع السلطان لوحدنا و لو لحظةً واحدة!
وكتبا في ص ٥٣٥ حين دخلا جمهوريّة مالي بدون تصريح في جواز سفرهما. يا للحسرة! فليس في إمكاننا هنا بيان الوضع السياسيّ و الجغرافيّ لهذا الجزء من أفريقيا للقرّاء، و كلّ ما نقوله إنّ الجزء قد قسّم بشكل يبعث على السخرية، و لقد قامت في كلّ نقطة منه حكومة مستقلّة و يحصل أن تنهض القبائل الصغيرة لتطالب باستقلالها فلا تعمل شيئاً ذا جدوى لتحصل على حرّيّتها. و لقد أصبحنا في هذه البلوى و الفتنة- نحن اللذان لم يكن لنا من هدف سوى السياحة و الطواف حول العالم- ضحيّة الأوضاع السيّئة لهذه الديار، و صرنا أشبه بكرة القدم، كلّما قربنا من أحد الأهداف تقاذفونا هنا و هناك.
- قام الأخوان اميدوار. عيسى و عبدالله في زمننا هذا بسفر إلى دول العالم طافا فيه على ما يزيد من ۸٤ دولة و ألّفا كتاباً حول مشاهداتهما باسم «سفر نامة برادران اميدوار» (= قصّة رحلة الأخوَينِ اميدوار)؛ فكتبا في ص ٤٣٦ ضمن تعريفها لأوضاع زنجبار.