نور ملكوت القرآن - ج2
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
نور ملكوت القرآن - ج۲
46الشمسيّة، و ثانياً أنّ مدار السيّارات حسب نظريّته كان بيضويّاً.۱
- يجب العلم أنّ بيضويّة مدار السيّارات حول الشمس، و كذلك حركة الأرض حول الشمس هي من المسائل التي الكتشفها المسلمون قبل تيخو براهه بستّة قرون من قبل علمائهم الكبار في القرن الخامس الهجريّ، أي القرن العاشر الميلاديّ، و من المعلوم أنّ كبلر و كوبرنيك لم يكن لهما أثر و وجود في ذلك الوقت.
يقول غوستاف لوبون في كتاب «حضارة الإسلام و العرب» ص ٦۱٤، الباب الثالث، الفصل الثاني، في علم الرياضيّات و الهيئة، الطبعة الثانية:
ومع أنّنا قلنا سابقاً إنّ جميع كتب المسلمين في الأندلس قد ضاعت و اندثرت، إلّا أنّه يمكن الاستدلال بما احتوته كتب علماء النصارى في ذلك الزمن على أساس التحقيقات العلميّة للعلماء المسلمين، و من ذلك ما توصّل إليه سيديّو من رسائل الملك كاستيل الأذفونش العاشر، و كذلك من الأسناد والمصادر الاخرى التي يمكن الاستنتاج منها أنّ علماء المسلمين سبقوا كوبرنيك و كبلر في اكتشاف حركات الكواكب السيّارة على شكل بيضويّ، و في نظريّة دوران الأرض حول الشمس، و أنّ أزياج الأذفونش العاشر المسمّاة بـ «الأزياج الأذفونشيّة» مأخوذة من المسلمين.
ويقول في ص ٦۰٥ و ٦۰٦ بشأن كشف حركة القمر غير المتشابهة. لقد قام ابن ماجور و ابنه بتحقيقات و اكتشافات علميّة من سنة ۸۸٣ إلى سنة ٩٣٣ ميلاديّة، و استخرجا و رتّبا تقاويم، و قد اكتشف الفاضل الأخير خلافاً لعقيدة العلماء و خصوصاً بطليموس أنّ فاصلة القمر عن الشمس في تناقص، و نتيجة هذا الاكتشاف المذكور فقد اكتشف في حركات القمر جزءاً ثالثاً غير مستقلّ (حركات غير متشابهة).
وقد وجد المسيو سيديّو قبل عدّة سنوات نسخة خطّيّة يظهر منها أنّ أبا الوفاء قد كشف بشكل كامل عن التغييرات التي قلناها عن القمر؛ فقد اعتبر الحركة التي اكتشفها بطليموس في القمر مسألة غير كاملة و مخالفة للواقع، كما أثبت بعد هذا الاكتشاف أنّه مضافاً إلى الاختلافينِ في حركة القمر بواسطة جاذبية الشمس و بيضويّة مداره، فهناك اختلاف حركة ثالثة أيضاً في الخطّ الفاصل بينه و بين الشمس، و هو الذي يسمّى هذه الأيّام حركة القمر غير المتشابهة.
لقد كان الاكتشاف المذكور من الاكتشافات المهمّة التي نُسبت إلى تيخو براهه الذي جاء بعد ذلك بستمائة سنة. و قد استنتج مسيو سيديّو من المقدّمات السابقة على وصول علماء الرياضيّات في بغداد في أواخر القرن العاشر إلى أقصى ما يمكن علم الفلك أن يصل إليه بغير نظّارة و مِرْقَب.
- يجب العلم أنّ بيضويّة مدار السيّارات حول الشمس، و كذلك حركة الأرض حول الشمس هي من المسائل التي الكتشفها المسلمون قبل تيخو براهه بستّة قرون من قبل علمائهم الكبار في القرن الخامس الهجريّ، أي القرن العاشر الميلاديّ، و من المعلوم أنّ كبلر و كوبرنيك لم يكن لهما أثر و وجود في ذلك الوقت.