نور ملكوت القرآن - ج1
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
الترتيب:
نور ملكوت القرآن - ج۱
41الحلوة إلى انعة، و نستريح في ظلّ شجرتها الغزيرة الثمر، بدلًا من ذلك تظهر فينا - لا قدّر الله - أعمال و أساليب الكفر و الآداب الجاهليّة و البربريّة و الغربيّة تلك باسم الإسلام و باسم القائدة الرشيدة الشجاعة، و المرأة المتفرّدة في عالم البشريّة، و اللبوة الشجاعة في ساحات الجهاد مع الكفر و الإلحاد، أي زينب الكبرى سلام الله عليها! فندفع نساءنا في الظروف العاديّة للمشاركة في مجالس الرجال للتربية و التعليم، أو للتفسير و التأريخ، أو للموعظة و الخطابة ثمّ نقول. أي مانعٍ في هذا؟ لقد ذهبت فاطمة الزهراء عليها السلام إلي المسجد و ألقت خطبتها أمام الرجال، و خطبت أيضاً ابنتها زينب في شوارع الكوفة أمام جمع من الرجال المحتشدين، ثمّ خطبت في الشام في مجلس يزيد أمام الرجال و تكلّمت و حاورت، و كذا الأمر في حفيدتها المكرّمة فاطمة بنت الحسين التي خطبت في الكوفة.۱
- اعلم أنّ أصحاب المقاتل نقلوا لموكب سبايا سيّدالشهداء عليه السلام ثلاث خطب، واحدة لزينب سلام الله عليها، و اخرى لفاطمة الصغرى، و ثالثة لُامّ كلثوم بنت أميرالمؤمنين عليه السلام، و يُعلم من هذا القول وجود ابنتينِ لسيّدالشهداء عليه السلام في القافلة باسم فاطمة، الاولى فاطمة الملقّبة بالكبرى و قد زوّجها الإمام الحسين عليه السلام للحسن المثنى ابن الإمام الحسن عليه السلام، و الاخرى فاطمة الملقّبة بالصغرى التي زوّجها الإمام عليه السلام للقاسم بن الحسن.
وما ورد من أحد العلماء من (أنّ الإمام الحسين عليه السلام كان لديه ابنة واحدة باسم فاطمة زوّجها للحسن المثنّى، و لم يكن له فاطمة اخرى ليزوّجها للقاسم) فإنّه لم يكن كاملًا، إذ إنّ لقب الصغرى لفاطمة دليل و قرينة على تعدّد اسم فاطمة في ولد الحسين، إلّا إذا قيل إنّ لقب الصغرى يمكن أن يكون مقابل فاطمة الكبرى إحدى بنات أميرالمؤمنين عليه السلام و التي كانت أكبر عمراً و كانت موجودةً في القافلة، فلقّبت هاتان الأسيرتان بالكبريو الصغرى تمييزاً بينهما.
(تابع الهامش في الصفحة التالية...)
- اعلم أنّ أصحاب المقاتل نقلوا لموكب سبايا سيّدالشهداء عليه السلام ثلاث خطب، واحدة لزينب سلام الله عليها، و اخرى لفاطمة الصغرى، و ثالثة لُامّ كلثوم بنت أميرالمؤمنين عليه السلام، و يُعلم من هذا القول وجود ابنتينِ لسيّدالشهداء عليه السلام في القافلة باسم فاطمة، الاولى فاطمة الملقّبة بالكبرى و قد زوّجها الإمام الحسين عليه السلام للحسن المثنى ابن الإمام الحسن عليه السلام، و الاخرى فاطمة الملقّبة بالصغرى التي زوّجها الإمام عليه السلام للقاسم بن الحسن.