نور ملكوت القرآن - ج1
هذه المجموعة في القسم الأول من دورة أنوار الملكوت (الشاملة لنور ملكوت القرآن، نور ملكوت المسجد، نور ملكوت الصلاة، نور ملكوت الصيام، ونور ملكوت الدعاء). وقد دونت مجموعة (نور ملكوت القرآن) في أربعة مجلدات، جرى البحث خلالها عن هداية القرآن إلى أفضل مناهج وسُبل السلام، خلود أحكام القرآن، عدم نسخ القرآن، التطبيق العملي لآحاد آيات القرآن في كل عصر، الرد على نظرية تحديد النسل، دور القرآن وموقعه بعنوان كتاب سماوي، نقد ومناقشة بعض الأفهام الخاطئة للآيات القرآنية الكريمة، والإشكالات الواردة على مقالة (بسط وقبض نظرية الشريعة) وكتاب (الفكر والقيم). ومن العناوين الاُخرى لهذه المجموعة: منطق القرآن توحيديّ، بيان القرآن لأخطاء التوراة والإنجيل، أحكام القرآن في الجهاد، القتل، الاستعباد، والفدية، سير القرآن في آيات الأنفس والآفاق، بيان محكمات القرآن ومتشابهاته، كيفيّة قراءة القرآن في الصلاة وغيرها، تأثير القرآن في تربية الإنسان الكامل، عظمة أخلاق القرآن، بيان كيفية خلقة الإنسان والسيّارات في القرآن، دعوة الآيات الآفاقية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، العربية وإعجاز القرآن، لزوم التكلم بالعربية لجميع المسلمين والرد على مسألة إحياء اللغات الفارسية القديمة، عظمة القرآن الكريم وأصالته، تأثير القرآن في الحضارة العظيمة الإسلامية، تفوّق علوم الإسلام على اليونان، بيان كيفية كتابة القرآن وطباعته، تأريخ التوراة والإنجيل الحاليّين، قاطعية القرآن وشموله، عموميّة القرآن الكريم وامتناعه على التغيير، كيفية جمع القرآن وتدوينه.
الترتيب:
نور ملكوت القرآن - ج۱
40لذا فإنّ أيّ تظاهر وهتاف بشعار لدفع ظلم الظالم وعَدِّ تجاوزاته ومظالمه يمتلك أساساً وأصلاً قرآنيّاً، ولكن يجب العلم فيما يخصّ النساء أنّ الحجاب والعفّة وإدارة شؤون البيت والاءنجاب وعدمرفع الصوت عند الاجنبيّ تعدّ كلّها من الاُمور الحسنة المحمودة، وأنّ الجهر بالسوء من قبلهنّ مع أنّه يندرج تحت عنوان السوء والقبح إلاّ أنّه قد استثني بشكل خاصّ وارتفع عنه عنوان القبح والسوء إن تعلّق ببيان مساوي الظالم.
أي أنّ للمرأة الحقّ ـ بشكلٍ استثنائيّ وبعنوانٍ ثانوي ّـ أن ترفع صوتها مقابل الرجال بشتم الظالم جهراً للظلم الذي ألحقه بها، لاأن يكون لها الحقّ في كلّ وقت ومكان ، وفي مختلف الظروف والشروط أن تشارك في المسيرات وأن تلقي الخطب وأن تخطو مع الرجال كتفاً لكتف، فهذا العمل يُخالف الإسلام ويتناقض مع بُنية المرأة وكيانها الخلقيّ والفطريّ ويتعارض مع مصالحها ومنافعها.
إنّ جهر المرأة بصورتها ـ في الظروف العاديّة ـ في التحدّث بين الرجال، وإلقاء الخطب ومشاركتها في مجالس الرجال ومحافلهم، أو في الحفلات المختلطة، خلاف النصوص الصريحة الواردة في الاءسلام۱
استثناء خطب الزهراء و زينب و فاطمة بنت الحسين بين الرجال
و يجب علينا الدقّة و الانتباه كي لا نخطو في طريق تقدّمنا و تكاملنا الإسلاميّ خطواتٍ - لا سمح الله - تعيدنا إلي الوراء و تسوقنا القهقرى إلى الجاهليّة، و بدلًا من أن نقتطف معطيات الحياة الإسلاميّة الجميلة و ثمارها
- للتوسّع في هذا المطلب يُراجع كتاب «رسالة بديعة في تفسير آية: «الرجال قوّامون علي النساء بما فضّل الله بعضهم علي بعض» الذي كتبه المؤلّف بالعربيّة وتُرجم كذلك إلي الفارسيّة.