معرفة المعاد ج10

من الحور و القصور و الطيور و الأشجار و الأثمار و الأنهار و الظلال و الشراب و الغلمان و الزينة و الخلود، إنّما تقصد هذه المعاني، و هي معانٍ مطلقة لا يشوبها نقص و لا فناء.

أجل، لدينا آية في القرآن الكريم تدلّ على أنّه تعالى قد جعل لبعض عباده أشياءً تفوق مشيئتهم و تتخطّى افق أفكارهم و رغباتهم، و هي امور لا يعلم أحد عن كُنهها شيئاً.

تفسير آية: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ...

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اخْفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ.^۱

و بعد علمنا بأنّ جميع درجات تعيّنات عالم الملكوت، من الحور و القصور و الأنهار و غير ذلك، هي مطلقة بأجمعها و غير مشوبة بامور عدميّة، و أنّ الله سبحانه قد وصف عطاءه بكلّ صفة جميلة و بليغة؛ فسنفهم أنّ ما أخفاه لعباده هو فوق تصوراتهم و ممّا لا يخطر على بالهم، و لا بدّ له من أن يكون ممّا لا يعدّ و لا يحصى.

قال الشيخ الطبرسيّ في تفسير هذه الآية: أي لا يعلم أحد ما خبا لهؤلاء الذين ذكروا مما تقر به أعينهم. قال ابن عبّاس: هي ما لا تفسير له، فالأمر أعظم و أجلّ ممّا يُعرف تفسيره.

وَ قَدْ وَرَدَ في الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيّ صلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ أنَّهُ قَالَ:

إنّ اللهَ يَقُولُ: أعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأتْ، وَ لَا اذُنٌ سَمِعَتْ، وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ؛ بَلْهَ مَا أطْلَعْتُكُمْ عَلَيْهِ، اقْرَاوا إنْ شِئْتُمْ: «فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما اخْفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ». رَوَاهُ البُخَارِيّ وَ مُسْلِمٌ جَمِيعاً.^٢

و روى عليّ بن إبراهيم في تفسيره، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن‌