معرفة المعاد ج10

الشجرة الطيّبة و أوصافها.^۱

و أحد عوالم أصحاب الجنّة هو مقام الرضا، و هو لا يجسّد مقام رضا الله تعالى عنهم فحسب، بل هو كذلك مقام رضاهم عنه تعالى، حيث يرضى الطرفان عن بعضهما و يرتفع بينهما العتب و المؤاخذة.

و ليس المراد من الرضا هو الرضا التكوينيّ، لأنّ الله تعالى راضٍ عن جميع الموجودات، و كيف لا يرضى عنها و قد خلقها بأمره و مشيئته؛ بل المراد به الرضا التشريعيّ، أي أنّ العبد يصل في مقام العمل حدّاً يرتفع معه عنه أي عتب على ربّه، فيرى جميع أفعال ربّه حسنة و جميلة؛ و في المقابل فإنّ الله تعالى سيرى أفعال عبده جميلة و حسنة يرضاها له و يمُضيها، و يكون بين الطرفين رضا متبادلًا.

يقول تعالى في الآية ۷٢، من السورة ٩: التوبة: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ مَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

و يقول في الآية ۱۰۰، من نفس السورة: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ وَ أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

تفسير آية: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ...

و قد وردت عبارة: رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ، التي تجسّد رضا الطرفين عن بعضهما، في أربعة مواضع من القرآن الكريم؛ الأوّل: في سورة التوبة و قد مرّ؛ و الثاني: في الآية ۱۱٩، من السورة ٥: المائدة:

و الثالث: في الآية ٢٢، من السورة ٥۸: المجادلة؛ و الرابع: في الآية ۸، من السورة ٩۸: البيّنة.