معرفة المعاد ج10

أزواجي، و إذا ترابها كالمسك، فإذا جارية تنغمس في أنهار الجنّة، فقلتُ:

لمن أنت يا جارية؟ فقالت لزيد بن حارثة، فبشّرتُه بها حين أصبحتُ.

و إذا بطيرها كالبُخت،^۱ و إذا رمّانها مثل الدلاء العظام، و إذا شجرة لو ارسل طائر في أصلها، ما دارها تسعمائة سنة، و ليس في الجنّة منزل إلّا و فيها فرعٌ منها، فقلتُ: ما هذه يا جبرئيل؟ فقال: هذه شجرة طوبى؛ قال الله: طُوبَى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ.^٢

و روى الصدوق في «الخصال» بسنده عن أبي جعفر (الباقر) عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام، قال:

طوبى شجرة في الجنّة أصلُها في دار رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم، فليس من مؤمن إلّا و في داره غُصن من أغصانها، لا ينوي في قلبه شيئاً إلّا أتاه ذلك الغصن به، و لو أنّ راكباً مجدّاً سار في ظلّها مائة عام لم يخرج منها، و لو أنّ غراباً طار من أصلها ما بلغ أعلاها حتّى يبيضّ هرماً، ألا ففي هذا فارغبوا.^٣

و في «تفسير العيّاشيّ» عن عمرو بن الشمر، عن جابر، عن أبي جعفر (الباقر) عن آبائه عليهم السلام، قال:

بينما رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم جالس ذات يوم، إذ دخلتْ عليه‌ امّ أيمن‌ في ملحفتها شي‌ء، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم:

يا امّ أيمن! أي شي‌ءٍ في ملحفتك؟