معرفة المعاد ج10

بحقّانيّة مولى الكونينِ و إمام الثقلين عليّ بن أبي طالب عليه السلام و ولايته الحقّة الإلهيّة، إلّا أنّهم سيتفاوتون بالتأكيد مع الواردين من سائر أبواب الجنّة بلحاظ المقام و المنزلة.

الجنّة محلّ الاتقياء و ذوي السرائر الطيّبة

و قد ورد في كثير من الآيات القرآنيّة أنّ دخول الجنّة مشروط بالتقوى و طاعة الله و رسوله، و مخالفة هوى النفس، و الخوف من مقام عظمة الله و جلاله، و الوجل من موقف العرض في محضره عزّ و جلّ و سكون النفس بالله و خضوعها و خشوعها أمامه، و بامتلاك القلب السليم؛ و من هذه الآيات، الآية ۱٩۸، من السورة ٣: آل عمران:

لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ.

و الآية: وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذاباً أَلِيماً.^۱

و الآية: وَ أَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى‌ ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى‌.^٢

و الآية: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ أَخْبَتُوا إِلى‌ رَبِّهِمْ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.^٣

و الآية: يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ.^٤

شجرة طوبى هي شجرة الولاية ومهر الزهراء عليها السلام

و بناءً على أنّ الجنّة هي محلّ الطهر و الطهارة، و محلّ الطيّب و مكان‌