معرفة المعاد ج10

فليس في أهل الجنّة أي عيب أو نقص، و هم منزّهون عن كلّ أمر عدميّ، و كاملون في كينونة ذواتهم، كما لا يطرأ على الجنّة شي‌ء من منغّصات الدنيا و عوامل الفعل و الانفعال التي تستدعي النقصان.

و لقد نُفي عن أهل الجنّة جميع أنحاء العيوب، و ابعد عنهم الغلّ و الغشّ، ففازوا بالرحمة الإلهيّة و غشيان الجذبات الربّانيّة، و عاشوا في أمن و سلام.

الإسلام هو الدين المرضيّ في الآخرة لا غير.

و يمكننا أن ندرك من خلال ذلك أنّ السلم و المسالمة و الإسلام و التسليم هي الحاكمة هناك، و أنّ الإنكار و الجحود و الاستكبار امور منتفية في ذلك العالم، و أن ليس من سبيل لمن يتّصف بهذه الرذائل لبلوغ ذلك العالَم، و أنّ الدين المرضيّ هناك هو دين الإسلام، دين التسليم و السلامة، و أنّ من ينتحل لنفسه ديناً سواه، سوف لن يُقبل منه، سواءً كان مذهباً سماوياً أم وضعيّاً.

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ.^۱

وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ.^٢

فاختيار الدين ليس بما تهوى النفوس و ترغب، و ليس من حقّ الإنسان أن يختار اليهوديّة أو النصرانيّة بعد أن جاء دين الإسلام الناسخ لجميع الأديان التي سبقته؛ فالواجب يحتّم على الجميع الاعتقاد بهذا الدين الذي هو أكمل و أتمّ الشرائع، و إلّا كانوا من الخاسرين.

و بغضّ النظر عمّا أصاب دينَي موسى و عيسى على نبيّنا و آله‌