معرفة المعاد ج10
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۱۰
50الجواد المضر سبعين سنة؛ و مَن صلّى الظهر في جماعة، كان له في جنّات عدن خمسون درجة، بُعد ما بين كلّ درجتينِ كحضر الفرس الجواد خمسين سنة؛ و مَن صلّى العصر في جماعة كان له كأجر ثمانية من ولد إسماعيل كلّ منهم ربّ بيت يعتقهم؛ و مَن صلّى المغرب في جماعة، كان له كحجّة مبرورة و عُمرة متقبّلة؛ و مَن صلّى العشاء في جماعة، كان له كقيام ليلة القدر.۱
الكلمات المكتوبة على أبواب الجنّة
و روى المجلسيّ رضوان الله عليه عن كتاب «فضائل ابن شاذان» و عن كتاب «الروضة» بالإسناد يرفعه إلى عبد الله بن مسعود، عن رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم أنّه قال:
لمّا اسري بي إلى السماء، قال لي جبرئيل عليه السلام: قد أمرتُ الجنّة و النار أن تُعرَض عليك. قال: فرأيتُ الجنّة و ما فيها من النعيم، و رأيت النار و ما فيها من العذاب. و الجنّة فيها ثمانية أبواب، على كلّ باب منها أربع كلمات، كلّ كلمة خير من الدنيا و ما فيها لمن يعلم و يعمل بها؛ و للنار سبعة أبواب، على كلّ باب منها ثلاث كلمات، كلّ كلمة خير من الدنيا و ما فيها لمن يعلم و يعمل بها.
فقال لي جبرئيل عليه السلام: اقرأ يا محمّد ما على الأبواب!
فقرأتُ ذلك، أمّا أبواب الجنّة فعلى أوّل باب منها مكتوب: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، عَلِيّ وَلِيّ اللهِ؛ لكلّ شيء حيلة، و حيلة العيش أربع خصال: القناعة، و بذل الحقّ، و ترك الحقد، و مجالسة أهل الخير.
و على الباب الثاني مكتوب:
لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، عَلِيّ وَلِيّ اللهِ؛ لكلّ شيء حيلة،
- «الأمالي» للصدوق، ص ٤۰ و ٤۱.