معرفة المعاد ج10

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، غَرَسَ اللهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً في الجَنَّةِ. وَ مَنْ قَالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، غَرَسَ اللهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً في الجَنَّةِ؛ وَ مَنْ قَالَ: لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، غَرَسَ اللهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً في الجَنَّةِ؛ وَ مَنْ قَالَ: اللهُ أكْبَرُ، غَرَسَ اللهُ لَهُ بِهَا شَجَرَةً في الجَنَّةِ.

فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ: يَا رَسُولَ اللهِ! إنَّ شَجَرَنَا في الجَنَّةِ لَكَثِيرٌ!

قَالَ: نَعَمْ! وَ لَكِنْ إيَّاكُمْ أنْ تُرْسِلُوا عَلَيْهَا نِيرَاناً فَتُحْرِقُوهَا، وَ ذَلِكَ أنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ».^۱

فإن قال شخص ما: إذا كانت الجنّة و النار مخلوقتين، و كان من المسلّم أنّ موضع النار على الأرض، و كان موضع الجنّة -كما هو مستفاد من الآيات القرآنيّة على وجه التقريب- في ملكوت الأرض، فلما ذا إذاً لا يراهما الناس؟

و الإجابة على ذلك هي أنّ الناس لم يمتلكوا أعيناً ترى الجنّة و النار.

و لو تطلّعوا بتلك الأعين لرأوهما. و قد برهنّا في بحث تجسّد الأعمال على أنّ أي عمل سوف لن يضمحلّ في عالم التكوين، و أنّه يمتلك صوراً مختلفة في النشآت المختلفة؛ و أنّ الجنّة و النار ليستا إلّا ظهوراً لحقائق الأعمال.

وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ، وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ.^٢

وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى‌.^٣