معرفة المعاد ج10
تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
معرفة المعاد ج۱۰
43ما إدامة الصيام؟
فقلتُ: الله و رسوله أعلم.
فقال: مَنْ صام شهر رمضان و لم يفطر منه يوماً. أ تدري ما إطعام الطعام؟
فقلتُ: الله و رسوله أعلم.
فقال: مَنْ طلب لعياله ما يكفّ به وجوههم. أ تدري ما التهجّد بالليل و الناس نيام؟
فقلتُ: الله و رسوله أعلم.
فقال: من لا ينام حتّى يصلّي العشاء الآخرة. و يريد بالناس هاهنا اليهود و النصارى، لأنّهم ينامون بين الصلاتينِ.
و قال صلّى الله عليه و آله و سلّم: لمّا اسري بي إلى السماء، دخلت الجنّة فَرَأيْتُ فِيهَا قِيعَانَ وَ رَأيْتُ فِيهَا مَلَائِكَةً يَبْنُونَ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ وَ لَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ، وَ رُبَّمَا أمْسَكُوا. فَقُلْتُ لَهُمْ: مَا بَالُكُمْ قَدْ أمْسَكْتُمْ؟
فَقَالُوا: حتّى تَجِيئَنَا النَّفَقَةُ.
فَقُلْتُ: وَ مَا نَفَقَتُكُمْ؟
قَالُوا: قَوْلُ المُؤْمِنُ: «سُبْحَانَ اللهِ، وَ الحَمْدُ لِلَّهِ، وَ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ، وَ اللهُ أكْبَرُ» فَإذَا قَالَ بَنَيْنَا، وَ إذَا سَكَتَ أمْسَكْنَا.
و قال صلّى الله عليه و آله و سلّم: لمّا اسري بي إلى سبع سماواته، و أخذ جبرئيل بيدي و أدخلني الجنّة و أجلسني على درنوك من درانيك الجنّة و ناولني سفرجلة، فانفلقت نصفين و خرجت حوراء منها فقامت بين يدي و قالت: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ! السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أحْمَدُ! السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ!
فقلتُ: وَ عَلَيْكِ السَّلَامُ، مَن أنتِ؟