معرفة المعاد ج10

أنّ أيّة منهما لا تتنافى مع وراثة الأرض.

الاولى في «تفسير مجمع البيان»؛ فقد روي عن رسول الله صلّى الله عليه و آله أنّه قال: مَا مِنْ أحَدٍ إلَّا وَ لَهُ مَنْزِلٌ في الجَنَّةِ وَ مَنْزِلٌ في النَّارِ؛ فَأمَّا الكَافِرُ فَيَرِثُ المُؤْمِنَ مَنْزِلَهُ في النَّارِ؛ وَ المُؤْمِنُ يَرِثُ الكَافِرَ مَنْزِلَهُ مِنَ الجَنَّةِ.^۱ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: «اورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ».^٢

الثانية في كتاب «ثواب الأعمال» للصدوق، عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن الحسين، عن عثمان بن عيسى، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام، قال:

ما خلق الله خلقاً إلّا جعل له في الجنّة منزلًا و في النار منزلًا، فإذا سكن أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار نادى منادٍ: يا أهل الجنّة أشرفوا! فيشرفون على النار و تُرفع لهم منازلهم في النار، ثمّ يُقال لهم: هذه منازلكم التي لو عصيتم ربّكم دخلتموها. قال: فلو أنّ أحداً مات فرحاً لمات أهل الجنّة في ذلك اليوم فرحاً لما صُرف عنهم من العذاب. ثمّ ينادون: يا معشر أهل النار! ارفعوا رؤوسكم فانظروا إلى منازلكم في الجنّة. فيرفعون رؤوسهم فينظرون إلى منازلهم في الجنّة و ما فيها من النعيم. فيُقال لهم: هذه منازلكم التي لو أطعتم ربّكم دخلتموها. قال: فلو أنّ أحداً مات حزناً، لمات أهل النار ذلك اليوم حزناً، فيورث هؤلاء منازل هؤلاء، و هؤلاء منازل هؤلاء، و ذلك قول الله عزّ و جلّ:

أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ ، الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ.^٣