معرفة المعاد ج10

و معنى الوراثة أن يملك المرء شيئاً قد ملكه غَيرُه قبله، بانتقال ذلك المُلك إليه، فهو انتقال من السلف إلى الخلف.

فلا بدّ في مفاد الميراث من وجود شي‌ء ثابت (تركة)، و شخص يتصرّف بذلك الشي‌ء بعد أن كان في حيازة شخص آخر، و يكون ذلك الخلف بديلًا للسلف في التصرّف.

و كان مقتضى سياق هذه الآية بياناً لصدق الوعد، أن تقول: أوْرَثَنَا الأرْضَ نَتَبَوَّا مِنْهَا، أو تقول: أوْرَثَنَا الجَنَّةَ نَتَبَوَّا مِنْهَا.

أين تقع الجنّة؟ هل الجنّة على الارض؟

بَيدَ أنّ عبارة الآية كانت على النحو التالي: أوْرَثَنَا الأرْضَ نَتَبَوَّا مِنَ الْجَنَّةِ، ممّا يدلل على وجود الترابط العضويّ بين الأرض و الجنّة. و الأمر على هذه الشاكلة أيضاً في باقي الآيات التي تحدثت عن توريث الأرض، كما في الآية: أَ وَ لَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ.^۱

و الآية: وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها.^٢

و الخلاصة، فقد اتّبعت آيات كثيرة هذا النهج، و أشارت تصريحاً أو تلميحاً إلى أنّ الجنّة واقعة على هذه الأرض؛ مثل الآية: وَ سَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ.^٣

و أصرح منها دلالة، الآية الكريمة: وَ الَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ