معرفة المعاد ج10

عن ابن أبي عُمير، قال:

سمعتُ موسى بن جعفر عليهما السلام، يقول:

لَا يُخَلِّدُ اللهُ في النَّارِ إلَّا أهْلَ الكُفْرِ وَ الجُحُودِ وَ أهْلَ الضَّلَالِ وَ الشِّرْكِ‌؛ و من اجتنب الكبائر من المؤمنين لم يُسأل عن الصغائر؛ قال الله تبارك و تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ نُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً.^۱

قال (ابن أبي عمير): فقلتُ له: يا بن رسول الله؛ فالشفاعة لمن تجب من المذنبين؟

قال: حدَّثني أبي، عن آبائه، عن عليّ عليهم السلام، قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم يقول: إنَّمَا شَفَاعَتِي لأهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ امَّتِي، فَأمَّا المُحْسِنُونَ مِنْهُمْ فَمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ.

قال (ابن أبي عمير): فقلت له: يا بن رسول الله؛ فكيف تكون الشفاعة لأهل الكبائر و الله تعالى ذِكرُه يقول: وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌ وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ،^٢ و من يرتكب الكبائر لا يكون مُرْتضى؟

فقال: يا أبا أحمد! ما من مؤمن يرتكب ذنباً إلّا ساءه ذلك و ندم عليه، و قد قال النبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم: كَفَى بِالنَّدَمِ تَوْبَةً؛ و قال عليه السلام: مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ‌؛ فمن لم يندم على ذنب يرتكبه فليس بمؤمن و لم تجب له الشفاعة و كان ظالماً، و الله تعالى ذِكرُه يقول: ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لا شَفِيعٍ يُطاعُ.^٣