معرفة المعاد ج10

الأعراف كثبان بين الجنّة و النار، و الرجال الأئمّة صلوات الله عليهم، يقفون على الأعراف مع شيعتهم و قد سيق المؤمنون إلى الجنّة بلا حساب، فيقول الأئمّة لشيعتهم من أصحاب الذنوب: انظروا إلى إخوانكم في الجنّة قد سيقوا (سبقوا - خ) إليها بلا حساب، و هو قوله تبارك و تعالى: سَلَامٌ‌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ.

ثمّ يقال لهم: انظروا إلى أعدائكم في النار، و هو قوله:

وَ إِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ تِلْقاءَ أَصْحابِ النَّارِ قالُوا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ، وَ نادى‌ أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ، في النار فـ قالُوا ما أَغْنى‌ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ، في الدنيا، وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ.

ثمّ يقولون (و الضمير عائد للأئمّة) لمن في النار من أعدائهم: أ هؤلاء شيعتي و إخواني الذين كنتم أنتم تحلفون في الدنيا أن لا ينالهم الله برحمة؟

ثمّ يقول الأئمّة لشيعتهم‌: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ؛ ثمّ‌: نادى‌ أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ.^۱

و قال المرحوم الصدوق في كتابه «العقائد»: اعتقادنا في الأعراف أنّه سور بين الجنّة و النار، و عليه رجال يعرفون كلّا بسيماهم. و الرجال هم النبيّ صلّى الله عليه و آله و أوصياؤه عليهم السلام. و لا يدخل الجنّة إلّا مَن عرفهم و عرفوه، و لا يدخل النار إلّا مَن أنكرهم و أنكروه. و عند الأعراف:

المرجون لأمر الله، إمّا يعذّبهم و إمّا يتوب عليهم.^٢

الموقوفون عند الاعراف هم الذين لم يصدر الحكم بحقّهم‌

الخامس: الروايات الدالّة على أنّ الواقفين على الأعراف هم‌