انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

يتم تشغيل هذا الملف الصوتي
جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة

معرفة المعاد ج10

30٬567
العقائد
معرفة المعاد
المجلدات

تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.

سرای جاوید

معرفة المعاد ج۱۰

195
  •  

  •  

  • بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‌

  • الحمد للّه ربّ العالمين و لا حول و لا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم‌

  • و صلّى الله على محمّد و آله الطاهرين‌

  • و لعنة الله على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين‌

  •  

  •  

  • قال الله الحكيم في كتابه الكريم:

  • كُلا (ليس هذا القرآن من أساطير الأوّلين‌) بَلْ رانَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ‌ (فأضحت قلوبهم ظلمانيّة، و صاروا لا يفقهون آيات الله عزّ و جلّ) كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ‌ (فقد حاكوا حولهم شرنقة من حجاب الجهل و الغفلة) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ‌۱ ، ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ.٢

  • قال أمير المؤمنين عليه السلام في «نهج البلاغة»: فَبَادِرُوا المَعَادَ (فهو معادكم إلى ربّ العالمين و خالقهم) وَ سَابِقُوا الآجَالَ! فَإنَّ النَّاسَ يُوشِكُ أنْ يَنْقَطِعَ بِهِمُ الأمَلُ، وَ يَرْهَقَهُمُ الأجَلُ، وَ يُسَدَّ عَنْهُمْ بَابُ التَّوْبَةِ.

  • فَقَدْ أصْبَحْتُمْ في مِثْلِ مَا سَألَ إلَيْهِ الرَّجْعَةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ‌ (أي أنّكم‌

    1. لَصَالُوا الْجَحِيمِ مضاف و مضاف إليه؛ و صَالُوا في الأصل صَالُونَ، و هي اسم فاعل جمع، من صَلِيَ يَصْلَى، صَليً و صِليً و صُلْياً و صِلْياً النَّارَ وَ بِهَا: قَاسَى حَرَّهَا وَ أحتَرَقَ بِهَا. و صَالُونَ في الأصل صاليون، ثمّ سقطت الياء في الإعلال. أمّا في باب: صَلَى يَصلِي صَلْياً اللَّحْمَ: شَوَاهُ فَاللَّحْمُ مَصْلِيّ. و فَلَاناً النَّارَ وَ فِيهَا وَ عَلَيْهَا: أدْخَلَهُ إيَّاهَا وَ أثْواهُ فِيهَا.
    2. الآيات ۱٤ إلى ۱۷، من السورة ۸٣: المطفّفون.
/