معرفة المعاد ج10

صلّى الله عليه و آله و سلّم يقول لعليّ أكثر من عشر مرّات:

يَا عَلِيّ! إنَّكَ وَ الأوْصِيَاءَ مِنْ بَعْدِكَ أعْرَافٌ بَيْنَ الجَنَّةِ وَ النَّارِ، لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَنْ عَرَفَكُمْ وَ عَرَفْتُمُوهُ، وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إلَّا مَنْ أنْكَرَكُمْ وَ أنْكَرْتُمُوهُ.^۱

كما روى العيّاشيّ عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر (الباقر) عليه السلام في هذه الآية: وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ‌؛ قال:

يا سعد! هم آل محمّد عليهم السلام؛ لا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم و عرفوه، و لا يدخل النار إلّا من أنكرهم و أنكروه.^٢

و روي عن الثماليّ، قال: سئل أبو جعفر (الباقر) عليه السلام عن قول الله: وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ‌؛ فقال أبو جعفر:

نَحْنُ الأعْرَافُ الَّذِينَ لَا يُعْرَفُ اللهُ إلَّا بِسَبَبِ مَعْرِفَتِنَا؛ وَ نَحْنُ الأعْرَافُ الَّذِينَ لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مَنْ عَرَفَنَا وَ عَرَفْنَاهُ، وَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ إلَّا مَنْ أنْكَرَنَا وَ أنْكَرْنَاهُ. وَ ذَلِكَ بِأنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ أنْ يُعَرِّفَ النَّاسَ نَفْسَهُ لَعَرَّفَهُمْ، وَ لَكِنَّهُ جَعَلَنَا سَبَبَهُ وَ سَبِيلَهُ وَ بَابَهُ الذي يُؤْتَى مِنْهُ.^٣

و في «بصائر الدرجات» عن محمّد بن الحسين، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن قاسم، عن بعض أصحابه، عن سعد الإسكاف، قال: قلتُ لأبي جعفر عليه السلام: قوله عزّ و جلّ‌: وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ؛ فقال: يا سعد! إنّها أعراف لا يدخل الجنّة إلّا مَن عرفهم و عرفوه، و أعراف لا يدخل النار إلّا مَن أنكرهم و أنكروه، و أعراف لا يُعرف الله إلّا بسبيل معرفتهم.