معرفة المعاد ج10

تُسْقى‌ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ، لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ، لا يُسْمِنُ وَ لا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ‌، قال‌: تَصْلى‌: وجوههم. ناراً حامِيَةً تُسْقى‌ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ، قال: لها أنين من شدّة حرّها. لَيْسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ‌، قال: عرق أهل النار و ما يخرج من فروج الزواني.^۱

العذاب الشديد للمعتدين و المتكبّرين‌

و في التفسير المذكور، في قوله تعالى‌: وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ،^٢ قال: حدّثنا سعيد بن محمّد، قال: حدّثنا بكر بن سهل، عن عبد الغنيّ بن سعيد، عن موسى بن عبد الرحمن، عن ابن جُرَيح، عن عطاء، عن ابن عبّاس في قوله: وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ‌: يريد اوقدت للكافرين. و الجحيم النار الأعلى من جهنّم. و الجحيم في كلام العرب ما عَظُم من النار، كقوله تعالى: ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ،^٣ يريد النار العظيمة.^٤

و روى في نفس التفسير عن أبيه، عن ابن أبي عُمير، عن ابن بكير، عن أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام، قال:

إنّ في جَهَنَّمَ لَوَادِياً لِلْمُتَكَبِّرِينَ يُقَالُ لَهُ «سَقَرُ» شَكَا الى اللهِ شِدَّةِ حَرِّهِ، وَ سَألَهُ أنْ يَتَنَفَّسَ، فَأذِنَ لَهُ، فَتَنَفَّسَ فَأحْرَقَ جَهَنَّمَ.^٥

و روى الكلينيّ هذه الرواية بهذا السند في كتابه «الكافي»،^٦ و رواها الصدوق في «عقاب الأعمال» عن محمّد بن الحسن، عن محمّد بن الحسن الصفّار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن أبي عُمير، عن ابن بُكير، عن‌