معرفة المعاد ج10

واحد.^۱

شدّة عذاب أصحاب النار.

كما جاء في نفس التفسير السالف الذكر، في تفسير آية: مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ، قال: مقيّدين بعضهم إلى بعض.

و في قوله تعالى‌: سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ‌، قال: السرابيل القميص. و في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (الباقر) عليه السلام في قوله: سَرَابِيلُهُم مِن قَطِرَانٍ: و هو الصفر الحارّ الذائب. يقول: انتهى حرّه. يقول الله: وَ تَغْشى‌ وُجُوهَهُمُ النَّارُ: سُربلوا ذلك الصفر فتغشى وجوههم النار.^٢

و جاء في التفسير المذكور في قوله تعالى‌: مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَ يُسْقى‌ مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ، قال: ماء يخرج من فروج الزواني.

و قوله: يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ، قال: يقرّب إليه فيكرهه، و إذا ادني منه شوي وجهه و وقعت فروة رأسه، فإذا شرب تقطّعت أمعاؤه و مزّقت إلى تحت قدميه. و إنّه ليخرج من أحدهم مثل الوادي صديداً وقيحاً.

ثمّ قال: و إنّهم ليبكون حتّى تسيل من دموعهم فوق وجوههم جداول، ثمّ تنقطع الدموع فتسيل الدماء، حتّى لو أنّ السفن اجريت فيها لجرت، و هو قوله: وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ.^٣

و جاء في التفسير المذكور في قوله تعالى: فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ ، يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ‌