معرفة المعاد ج10

روايات:

منها: ما يرويه الصدوق في «الخصال» عن ابن موسى، عن ابن زكريّا القطّان، عن ابن حبيب، عن عبد الرحيم الجبلّيّ الصيدنانيّ، و عبد الله بن الصلت، عن الحسن بن نصر الخزّاز، عن عمرو بن طلحة، عن أسباط بن نصر، عن سِماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، قال (في حديث طويل جاء فيه أنّ يهوديينِ قدما إلى المدينة فسألا من أمير المؤمنين عليه السلام، فقالا:) أين تكون الجنّة، و أين تكون النار؟ قال: أمّا الجنّة ففي السماء، و أمّا النار ففي الأرض (الخبر).^۱

و منها: ما جاء في «تفسير عليّ بن إبراهيم» أنّ الدليل على كون جهنّم في هذه الأرض قوله تعالى في سورة مريم:

وَ يَقُولُ الْإِنْسانُ أَ إِذا ما مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا ، أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَكُ شَيْئاً ، فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّياطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا^٢ (الحديث).^٣

و ما جاء في «تفسير عليّ بن إبراهيم» في تفسير آية: كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً؛ قال: فقيل لأبي عبد الله (الصادق) عليه السلام: كيف تبدّل جلوداً غيرها؟ قال: أ رأيتَ لو أخذتَ لبنة فكسرتها و صيّرتها تراباً، ثمّ ضربتَها في القالب، أ هي التي كانت. إنّما هي كذلك، و حدث تفسيراً آخر و الأصل‌