معرفة المعاد ج10

وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ ، وَ قالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتابِ اللَّهِ إِلى‌ يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.^۱

لقد أخطأ المجرمون في ظنّهم، لأنّهم قيّدوا أنفسهم في الدنيا و قصروا أبصارهم و انتباههم على الساعات التي انهمكوا فيها بالأفكار الشيطانيّة و الهواجس النفسانيّة و اللذائذ الحيوانيّة البهيميّة، و لم يوسّعوا افق أفكارهم و أبصارهم أبعد من ذلك، بحيث يتطلّعون إلى ما قبل مجيئهم إلى الدنيا، و الى ما بعد رحيلهم عنها، ليدركوا -بحسب السيطرة على الزمان- هذا الأمد المتطاول و المدّة المديدة. فهم لم يشاهدوا إلّا الساعة الفعليّة التي سرعان ما تأتي و تمرّ، فصاروا يُقسِمون يوم الحشر أن: ما لبثنا في الدنيا غير ساعة.

أجل، لو قايسنا بين فترة الحياة الدنيويّة و بين الدهر، لكانت مدّة الدنيا ضئيلة و قليلة جدّاً، و لأمكن القول حقّاً بأنّها ليست أكثر من ساعة واحدة. إلّا أنّ اولئك المجرمين لم يقصدوا بمقولتهم هذه النسبة، و إلّا لصدق قولهم. و نرى أنّهم لم يقصدوا بقولهم هذا الأمر، لذا فقد عوتبوا على كلامهم، و عدّ قولهم بأنّهم لم يلبثوا غير ساعة إفكاً و كذباً.

لكن عمر الإنسان -كما سبق أن ذكرنا- و قياساً إلى امتداد الزمان و الدهر، لا يمثّل إلّا ساعة واحدة؛ قال تعالى‌: كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ.^٢

و قال تعالى: قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ، قالُوا لَبِثْنا يَوْماً