معرفة المعاد ج10

من موجبات جهنّم: قتل المؤمن عمداً، و الفرار من الزحف‌

كما توعّد الله تعالى في قرآنه الكريم بجهنّم على كثير من الاعتداءات على الحقوق و على كثير من الذنوب، كقتل المؤمن عن عمد:

وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً.^۱

و توعّد بجهنّم و بغضبٍ من الله على الفرار من الزحف خلال الجهاد مع الكفّار: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ ، وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى‌ فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.^٢

كما توعّد بجهنّم على بعض المعاصي و الذنوب الاخرى. روى الصدوق في كتاب «الأمالي» عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن فضّال، عن ابن بُكير، عن زرارة، عن أبي جعفر (الباقر) عليه السلام، قال:

لمّا اسري برسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم، لم يمرّ بخلقٍ من خلق الله إلّا و رأى منه ما يحبّ من البشر و اللطف و السرور به، حتّى مرّ بخلقٍ من خلق الله فلم يلتفت إليه و لم يقل له شيئاً فوجده قاطباً عابساً، فقال: يا جبرائيل! ما مررتُ بخلق من خلق الله إلّا رأيتُ البِشر و اللطف و السرور منه إلّا هذا، فمن هذا؟ قال: هذا مالك خازن النار، هكذا خلقه ربُّه. قال: فإنّي احبّ أن تطلب إليه أن يُريني النار؛ فقال له جبرائيل عليه السلام: إنّ هذا محمّد رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم و قد سألني أن أطلب إليك أن تريه النار. قال: فَأخْرَجَ لَه عُنقاً منها فرآها، فلمّا أبصرها