معرفة المعاد ج10

لمحة من عظمته، و لأنّ ما نسبت ذاته القدسيّة إلى نفسها من عظمة، حقيق بها.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ.^۱

و ما أسمى نداء «الله أكبر» و ما أعظم معناه حين يجعل جميع مراتب الكبر و الكبرياء مختصّة بذات الله القدسيّة، و حين يصرّح -إضافة إلى ذلك- بأنّه تعالى أكبر و أعلى من كلّ ما يوصَف.

و على هذا الأساس فقد ورد في سورة المدثّر التي نزلت أوائل بعثة رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم‌: يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، قُمْ فَأَنْذِرْ ، وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ.^٢

و لا تقلّ عنها روعة و غنى المعنى الآية الأخيرة من السورة ۱۷: الإسراء: وَ قُلْ‌ (و الخطاب للنبيّ صلّى الله عليه و آله و سلّم‌) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً.

لا سبيل للمشركين و الكفّار إلّا إلى جهنّم‌

إنّ روح الاستكبار موجودة في المشرك بمقدار شركه؛ و لا بدّ لهذا الشرك من الاحتراق في نار جهنّم.

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ.^٣

وَ إِذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ.^٤