معرفة المعاد ج10

وَ لَا تَقْدِرُ عَلَى التَّخْفِيفِ عَمَّنْ خَشَعَ لَهَا وَ اسْتَسْلَمَ إلَيْهَا؛ تَلْقَى سُكَّانَهَا بِأحَرِّ مَا لَدَيْهَا مِنْ ألِيمِ النَّكَالِ وَ شَدِيدِ الوَبَالِ.

وَ أعُوذُ بِكَ مِنْ عَقَارِبِهَا الفَاغِرَةِ أفْوَاهَهَا، وَ حَيَّاتِهَا الصَّالِقَةِ بِأنْيَابِهَا، وَ شَرَابِهَا الذي يُقَطِّعُ أمْعَاءَ وَ أفْئِدَةَ سُكَّانِهَا، وَ يَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ.

وَ أسْتَهْدِيكَ لِمَا بَاعَدَ مِنْهَا وَ أخَّرَ عَنْهَا.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أجِرْنِي مِنْهَا بِفَضْلِ رَحْمَتِكَ، وَ أقِلْنِي عَثَرَاتِي بِحُسْنِ إقَالَتِكَ، وَ لَا تَخْذُلْنِي يَا خَيْرَ المُجِيرِينَ، إنَّكَ تَقِي الكَرِيهَةَ، وَ تُعْطِي الحَسَنَةَ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، وَ أنْتَ عَلَى كُلِّ شَي‌ءٍ قَدِيرٌ (الدعاء).^۱

إنّ الآيات القرآنيّة الشريفة التي تتحدّث عن جهنّم و شئونها تزيد -كما يقول آية الله العلّامة الطباطبائيّ مدّ ظلّه- على الآيات التي تتحدّث عن الجنّة؛ فقد ورد في القرآن الكريم ما يقرب من أربعمائة آية تتحدّث عن جهنّم، يُضاف إلى ذلك أنّه ليس مِن سورة من سور القرآن إلّا و فيها ذِكر من جهنّم، إمّا تصريحاً أو تلويحاً، عدا اثنتي عشر سورة من السور القصار.^٢

كيفيّة نشوء جهنّم‌

و إجمالًا، يفيد مجموع هذه الآيات بأنّ أصحاب النار محرومون من الحياة الأبديّة الحقيقيّة لعالم الآخرة. و ينبغي أن نرى الآن، لِمَ صار الحرمان نصيب أصحاب النار؟ و ما هي جهنّم عموماً؟ و من أين نشأت؟ و ما هي بداية نشأتها؟ و لِمَ صار ظهورها في عالم الباطن و الحقيقة في هيئة النار؟

نجد أنفسنا مضطرين في بياننا لهذا الأمر على إيراد مقدّمة؛ و هي أنّ‌