معرفة المعاد ج10

الذي يبيّن أنّ الركون إلى ظاهر الحياة الدنيا و الاكتفاء بها دون رجاء لقاء الله، إنّما هو ركون إلى النار. و في المقابل فإنّ العيش المقترن برجاء لقاء الله، و عدم الاعتماد على امور الدنيا الزائلة، و الالتفات إلى آيات الله و درايتها، هو السعادة و الجنّة.

و الآيات الواردة في هذا الشأن كثيرة، لكنّ الآية التالية أكثر صراحة من غيرها:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ، جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ.^۱

و قد ذكرنا سابقاً أنّ المراد من النعمة هنا الولاية. و الولاية هي السبيل إلى الله تعالى. و يقابلها الكفر، و هو إغلاق طريق العبوديّة.

و من هنا، فإنّ البوار و الهلاك هما غاية و نهاية سير مثل هؤلاء الأفراد الجامدين على الظاهر و المعرضين عن الباطن، لأنّ مصير الظاهر إلى الفناء و الفساد، أمّا الباطن فيمتاز بالثبوت و الرسوخ و الخلود.

كما يقول تعالى‌: وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ.^٢

ويقول: في‌ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ.^٣

و يقول: لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً.^٤

و يقول‌: لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذَّاباً.^٥

و من هنا، فإنّ غاية المؤمنين تتمثّل في مقعد الصدق و الحقّ، حيث‌