معرفة المعاد ج10

بأصحاب اليمين.

أمّا ما ذُكر من قوله تعالى: في‌ جَنَّاتِ النَّعِيمِ‌، إلى قوله تعالى:‌ إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً، فمتعلّق بالسابقين و المقرّبين.

و يتبيّن من خلال التأمّل في خصوصيات تلك المزايا و هذه المزايا المذكورة لأصحاب اليمين، أفضليّة السابقين و تقدّمهم شرفاً على أصحاب اليمين. كما ينبغي العلم بأنّ الله تعالى قد ذكر في سورة الدهر أيضاً آياتٍ في جزاء الأبرار و ثوابهم حاكية عن عظمتهم و مقامهم، إلّا أنّ تفسير تلك الآيات يندرج ضمن ما أوردناه في هذا المجال، لذا أعرضنا عن إيرادها.

و قد نزلت سورة الدهر في شأن أهل بيت رسول الله، و هم أمير المؤمنين و فاطمة الزهراء و الإمامين الحسن و الحسين عليهم السلام و خادمتهم فضّة.

لقد جاء في الآيتين ٥٤ و ٥٥، من السورة ٥٤: القمر أنّ مقام المتّقين لدى المالك المطلق و الحاكم المقتدر يتمثّل في‌ مَقْعَدِ صِدْقٍ:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ ، فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ.

كما جاء في الآيتين ۷ و ۸، من السورة ٩۸: البيّنة أنّ ذلك الجزاء الذي يشتمل على رضا الطرفين قد ارسي على أساس من خشية الخالق عزّ و جلّ و إجلال مقامه تعالى.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ، جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ.

و جاء في الآيات ٣۱ إلى ٣٦، من السورة ۷۸: النبأ: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً ، حَدائِقَ وَ أَعْناباً ، وَ كَواعِبَ أَتْراباً ، وَ كَأْساً دِهاقاً ، لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا كِذَّاباً ، جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً.