معرفة المعاد ج9

الأوّل و الثاني، ثمّ أخرّ ساجداً فيقول: ارفعْ رأسك و قُل يُسمع قولك و اشفعْ تُشفّع و سَلْ تُعطَ. فإذا رفعت رأسي أقول: ربّ احكم بين عبادك و لو إلى النار! فيقول: نعم يا محمّد.

قال: ثمّ يؤتى بناقة من ياقوت أحمر و زمامها زبرجد أخضر حتّى أركبها، ثمّ آتي المَقَام المَحْمُود حتّى أقضي عليه و هو تلّ من مسك أذفر بحيال العرش، ثمّ يُدعى إبراهيم فيُحمل على مثلها فيجي‌ء حتّى يقف عن يمين رسول الله صلّى الله عليه و آله.

ثمّ رفع رسول الله صلّى الله عليه و آله يده فضربَ بها على كتف عَلِيّ بْنَ أبي طَالِبٍ، ثمّ قال: ثمّ تؤتى -و الله- بمثلها فتُحمل عليها، ثمّ تجي‌ء حتّى تقف بيني و بين أبيك إبراهيم. ثمّ يخرج مناد من عند الرحمن فيقول: يَا مَعْشَرَ الخَلائِقِ‌! أ ليس العدل من ربّكم أن يولّي كلّ قوم ما كانوا يتولّون في دار الدنيا؟ فيقولون: بلى، و أي شي‌ء عدل غيره؟ قال: فيقوم الشيطان الذي أضلّ فرقةً من الناس حتّى زعموا أنّ عيسى هو الله و ابن الله فيتبعونه إلى النار؛ و يقوم الشيطان الذي أضلّ فرقةً من الناس حتّى زعموا أنّ عُزيراً ابن الله حتّى يتبعونه إلى النار؛ و يقوم كلّ شيطان أضلّ فرقةً فيتبعونه إلى النار، حتّى تبقى هذه الامّة، ثمّ يخرج منادٍ من عند الله فيقول: يَا مَعْشَر الخَلائِق! أ ليس العدل من ربّكم أن يولّى كلّ فريق من كانوا يتولّون في دار الدنيا؟ فيقولون: بلى.

فيقوم شيطان فيتبعه مَن كان يتولّاه، ثمّ يقوم شيطان فيتبعه مَن كان يتولّاه، ثمّ يقوم شيطان ثالث فيتبعه مَن كان يتولّاه، ثمّ يقوم معاوية فيتبعه مَن كان يتولّاه، و يقوم عليّ فيتبعه مَن كان يتولّاه، ثمّ يزيد بن معاوية فيتبعه مَن كان يتولّاه، و يقوم الحسن فيتبعه مَن كان يتولّاه، و يقوم الحسين فيتبعه مَن كان يتولّاه، ثمّ يقوم مروان بن الحكم و عبد الملك‌