معرفة المعاد ج9

و حاصل ما ورد في البحث هو أنّ حجاب الكثرة سيزول يوم القيامة، و ستنهار الجزئيّات المفرّقة، و ستندمج الحقائق و تتّحد، فتتّجه حقائق الجنّة إلى الجنّة، بينما تتّجه حقائق النار إلى جهنّم.

و سيلحق المؤمنون و الشيعة الحقيقيّون بالأئمّة الطاهرين، و يتّجهون إلى الجنّة في معيّة الأئمّة و من خلال اتّحادهم معهم. أمّا الكافرون و المعاندون فسيلحقون بأئمّتهم و قادتهم، فيهوون جميعاً في نار جهنّم.

الآيات الواردة في اللحوق‌

جاء في القرآن الكريم: يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ.^۱

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى‌ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ، لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى‌ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ.^٢

و هي آيات تفصح أيّما إفصاح عن أمر اللحوق و الإلحاق. كما ورد في كثير من الروايات أنّ من يفعل الأمر الفلاني فإنّ ذلك العمل سيكون جليسه و قرينه في درجته و رتبته؛ هذا من باب اللحوق. فإن كان فاعل ذلك العمل من ذوي الإيمان و أصحاب الولاية، صار اللحوق و الإلحاق حتميينِ، و هو أمر يبعث على سرور الشيعة المخلصين و أتباع نهج الولاية و المحبّين الحقيقيّين لأئمّة الدين. إذ على الرغم من أنّهم لم يكونوا -بحسب الظاهر- أصحاباً معاصرين لجميع سادتهم و أئمّتهم، فإنّهم يوم القيامة لن يكونوا أصحابهم فحسب، بل و أعلى من ذلك و أسمى، لأنّهم سيُلحقون بهم؛ فَذَلِكَ الشَّرَفُ نِعْمَ الشَّرَفُ.