معرفة المعاد ج9

وَ أَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ‌ (الآية).^۱ أزيدك يا إبراهيم؟

قلتُ: بلى يا بن رسول الله.

قال: لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ،^٢ أ تحبّ أن أزيدك؟

قلتُ: بلى يا بن رسول الله.

قال: فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.^٣

يبدّل الله سيّئات شيعتنا حسنات، و يبدّل الله حسنات أعدائنا سيّئات، و جلال الله إنّ هذا لمن عدله و إنصافه، لا رادّ لقضائه و لا معقّب لحكمه و هو السميع العليم. أ لم أبيّن لك أمر المزج و الطينتينِ من القرآن؟

قلتُ: بلى يا بن رسول الله.

قال: اقرأ يا إبراهيم:

الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ واسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ‌؛^٤ يعني من الأرض الطيّبة و الأرض المنتنة. فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى‌؛^٥ يقول: لا يفتخر أحدكم بكثرة صلاته و صيامه و زكاته و نسكه، لأنّ الله تعالى أعلم بمن اتّقي منكم، فإنّ ذلك من قبل اللمم -و هو المزاج-.

أزيدك يا إبراهيم؟

قلت: بلي يا بن رسول الله.