معرفة المعاد ج9

البلدان، أ هو باين من القرص؟

قلتُ: في حال طلوعه باين.

قال: أ ليس إذا غابت الشمس اتّصل ذلك الشعاع بالقرص حتّ يعود إليه؟ قلتُ: نعم.

قال: كذلك يعود كلّ شي‌ء إلى سنخه و جوهره و أصله، فإذا كان يوم القيامة نزع الله تعالى سنخ الناصب و طينته مع أثقاله و أوزاره من المؤمن، فيلحقها كلّها بالناصب؛ و ينزع سنخ المؤمن و طينته مع حسناته و أبواب برّه و اجتهاده من الناصب فيلحقها كلّها بالمؤمن. أ فترى هاهنا ظلماً أو عدواناً؟

قلت: لا يا بن رسول الله.

قال: هذا -و الله- القضاء الفاصل و الحكم القاطع و العدل البيّن، لا يُسئل عمّا يفعل و هم يُسألون. يا إبراهيم‌: الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ،^۱ هذا من حكم الملكوت.

قلتُ: يا بن رسول الله! و ما حكم الملكوت؟

قال: حكم الله حكم أنبيائه، و قصّة الخضر و موسى عليهما السلام حين استصحبه، فقال‌: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ، وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى‌ ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً.^٢

افهمْ يا إبراهيم و اعقلْ؛ أنكر موسى على الخضر و استفظع أفعاله، حتّ قال له الخضر: يا موسى‌! ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي؛^٣ إنّما فعلتُه عن أمر الله‌