معرفة المعاد ج9

قال: الملم بالذنب لا يلزمه و لا يصرّ عليه.

قال: فقلت: سبحان الله! ما أعجب هذا، لا يزني و لا يلوط و لا يسرق و لا يشرب الخمر و لا يأتي بكبيرة من الكبائر و لا فاحشة.

فقال: لا عجب من أمر الله؛ إنّ الله تعالى يفعل ما يشاء و لا يُسأل عمّا يفعل و هم يُسألون. فممّ عجبتَ يا إبراهيم؟ سَلْ و لا تستنكف و لا تستحي، فإنّ هذا العلم لا يتعلّمه مستكبر و لا مستحي.

قلت: يا بن رسول الله! إنّي أجد من شيعتكم من يشرب الخمر و يقطع الطريق و يُخيف السبل و يزني و يلوط و يأكل الربا و يرتكب الفواحش و يتهاون بالصلاة و الصيام و الزكاة و يقطع الرحم و يأتي الكبائر، فكيف هذا و لِمَ ذاك؟

فقال: يا إبراهيم! هل يختلج في صدرك شي‌ء غير هذا؟ قلت: نعم يا بن رسول الله؛ اخرى أعظم من ذلك.

فقال: و ما هو يا أبا إسحاق؟

قال: فقلتُ: يا بن رسول الله! و أجد مِن أعدائكم و مناصبيكم مَن يكثر من الصلاة و من الصيام و يخرج الزكاة و يتابع بين الحجّ و العمرة و يحرص على الجهاد و يؤثر على البرّ و على صلة الأرحام، و يقضي حقوق إخوانه و يواسيهم من ماله، و يتجنّب شرب الخمر و الزنا و اللواط و سائر الفواحش، فممّ ذاك؟ و لِمَ ذاك؟ فسِّره لي يا بن رسول الله و برهنه و بيِّنه، فقد -و الله- كثر فكري و أسهر ليلي و ضاق ذرعي.

قال: فتبسّم الباقر صلوات الله عليه، ثمّ قال: يا إبراهيم! خُذْ إليك بياناً شافياً فيما سألت، و عِلماً مكنوناً من خزائن علم الله و سرّه. أخبرني يا إبراهيم كيف تجد اعتقادهما؟