معرفة المعاد ج9

قلتُ: بلى.

قال: الناصبُ لنا شرٌّ منه. أمَا إنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يُذْكَرُ عِنْدَهُ أهْلُ البَيْتِ فَيَرِقُّ لِذِكْرِنَا، إلَّا مَسَحَتِ المَلَائِكَةُ ظَهْرَهُ وَ غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ كُلُّهَا، إلَّا أنْ يَجِي‌ءَ بِذَنْبٍ يُخْرِجُهُ مِنَ الإيمَانِ. وَ إنَّ الشَّفَاعَةَ لَمَقْبُولَةٌ وَ مَا تُقْبَلُ في نَاصِبٍ. وَ إنَّ المُؤْمِنَ لَيَشْفَعُ لجَارِهِ وَ مَا لَهُ حَسَنَةٌ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ! جَارِي كَانَ يَكُفُّ عَنِي الأذَى، فَيُشَفَّعُ فِيهِ. فَيَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: أنَا رَبُّكَ وَ أنَا أحَقُّ مَنْ كَافَى عَنْكَ؛ فَيُدْخِلُهُ الجَنَّةَ وَ مَا لَهُ مِنْ حَسَنَةٍ؛ وَ إنَّ أدْنَى المُؤْمِنِينَ شَفَاعَةً لَيَشْفَعُ لِثَلَاثِينَ إنْسَاناً، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ أهْلُ النَّارِ: «فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ وَ لَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ».^۱

و روى الصدوق في «الخصال» عن أبيه، عن الحِميريّ، عن هارون، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (الصادق) عليه السلام، عن آبائه، عن أمير المؤمنين عليه السلام، قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: ثَلَاثَةٌ يَشْفَعُونَ إلَى اللهِ عَزَّ وَ جلَّ فَيُشَفَّعُونَ: الأنْبِيَاءُ ثُمَّ العُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ.^٢

كما روى في «الخصال» في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين عليه السلام‌ قَالَ: لَا تَعْنُونَا في الطَّلَبِ وَ الشَّفَاعَةِ لَكُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ فِيمَا قَدَّمْتُمْ؛ [وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌]: لَنَا شَفَاعَةٌ وَ لإهْلِ مَوَدَّتِنَا شَفَاعَةٌ.^٣

و روى في «علل الشرايع» بسنده المتّصل عن أبي بصير، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: