معرفة المعاد ج9

خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ.^۱

لقد قالت النصارى بأنّ عيسى هو ابن الله، و قالت اليهود عزير ابن الله، و قال مشركو الجاهليّة: الملائكة بنات الله. فجاءت الآية في إطلاقها لتعدّ صنفَي الأنبياء و الملائكة عباداً للّه مكرّمين و قد اعطوا -إجمالًا- مقام الشفاعة.

كما أنّ الآية: وَ لا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ،^٢ دالّة على شفاعة الأنبياء و الأئمّة و المعصومين و الملائكة؛ و لهاتين الآيتين عموميّة في الدلالة، و تشملان الملائكة و الأنبياء و الصدّيقين على نحو العموم.

الروايات الواردة في شفاعة الأئمّة و الزهراء عليهم السلام‌

روى الصدوق في «الأمالي» عن محمّد بن إبراهيم بن إسحاق، عن أحمد بن إسحاق، عن أبي قلابة عبد الملك بن محمّد، عن غانم بن الحسن السعديّ، عن مسلم بن خالد بن مكّي، عن الإمام جعفر بن محمّد، عن أبيه عليهما السلام، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ، عن أمير المؤمنين عليه السلام، قال:

قَالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: يَا أبَتَاهُ! أيْنَ ألْقَاكَ يَوْمَ المَوْقِفِ الأعْظَمِ وَ يَوْمَ الأهْوَالِ وَ يَوْمَ الفَزَعِ؟!

قَالَ: يَا فَاطِمَةُ عِنْدَ بَابِ الجَنَّةِ وَ مَعِي لِوَاءُ الحَمْدِ وَ أنَا الشَّفِيعُ لُامَّتِي إلَى رَبِّي.

قَالَت: يَا أبَتَاهُ! فَإن لَمْ ألْقَكَ هُنَاكَ؟