تشمل 75 مجلساً في كيفية سير الإنسان وحركته في الدنيا وعالم الغرور، وكيفية تبدل نشأة الغرور إلى عالم الحقائق والواقعيّات وارتحال الإنسان إلى الله وغاية الغايات. وتقع هذه المجموعة في عشر مجلّدات طبعت بأجمعها بالفارسيّة؛ وقد جرى فيها على نحوٍ وافٍ ومستفيض طرح مباحث من قبيل: عالم الصورة والبرزخ وكيفيّة ارتباط الأرواح هناك مع هذه العوالم، كيفيّة خلقة الملائكة ووظائفهم، النفخ في الصور وموت جميع الموجودات ثم إحياؤها وقيام الإنسان في ساحة الحضرة الأحديّة، عالم الحشر والنشر والحساب والكتاب والجزاء والعرض والسؤال والميزان والصراط والشفاعة والأعراف والجنة والنار؛ وذلك بالاستفادة من الآيات القرآنية وأخبار المعصومين ومن الأدلّة العقليّة والفلسفيّة والمطالب الذوقيّة والعرفانية.
الترتيب:
النتيجة
معرفة المعاد ج۸
36چو محبوسان به يك منزل نشسته *** به دست عجز پاى خويش بسته نشستى چون زنان در كوى ادبار *** نميدارى ز جهل خويشتن عار دليران جهان آغشته در خون *** تو سر پوشيده ننهى پاى بيرون چه كردى فهم از دين العجائز *** كه بر خود جهل مىدارى تو جائز زنان چون ناقصات عقل و ديناند *** چرا مردان رهِ ايشان گزينند اگر مردى برون أي و نظر كن *** هر آنچ آيد به پيشت زان گذر كن مياسا يك زمان اندر مراحل *** مشو موقوف همراه رَواحِل خليلآسا برو حقّ را طلب كن *** شبى را روز و روزى را به شب كن۱ - يقول: «فلقد جلستَ كالسجناء في أحد المنازل، و قيّدتَ بِيَدِ العجز قدميك.
و جلستَ -كفعل النساء- في جادّة الإدبار، غير عالم أنّ جهلك عار عليك.
فشجعان العالم مضمّخون بدمائهم، فلا تخطو خارجاً مغطّى الرأس (كفعل النساء).
و ما ذا فهمتَ -يا ترى- من دين العجائز، إذ صرتَ تجيز لنفسك الجهل؟
و لِمَ يختار الرجال طريق النساء ناقصات العقل و الدين؟!
فإن كنتَ رجلًا فاخرج و انظر و تخطَّ كلّ ما اعترضك.
و لا تخلدن للراحة لحظة خلال المراحل، و لا تكن موقوفاً في مصاف الرواحل.
تشبّه بالخليل و اطلب الحقّ و صِل الليل بالنهار في طلبك».
- يقول: «فلقد جلستَ كالسجناء في أحد المنازل، و قيّدتَ بِيَدِ العجز قدميك.